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多少的聪明才智，多少的细腻的感觉，都浪费于无用之地，虚耗于下流可耻之事。
他们自己可不觉得，只嘻嘻哈哈地笑着。
但克利斯朵夫认为差堪安慰的也只有这一点：这些家伙还能够病痛快快地笑，究竟不能算完全没希望。
他们装做正经的时候，克利斯朵夫倒更不喜欢他们了；他觉得最难堪的，莫过于那些文人一边把艺术当做寻欢作乐的工具，一边自命为宣扬一种没有利害观念的宗教。
“我们是艺术家，”
高恩得意扬扬地说，“我们是为艺术而艺术。
艺术永远是纯洁的；它只有贞操，没有别的。
我们在人生中探险，像游历家一般对什么都感兴趣。
我们是探奇猎艳的使者，是永不厌倦的爱美的唐璜。”
克利斯朵夫忍不住回答说：“你们都是虚伪的家伙，原谅我这样告诉你。
我一向以为只有我的国家是如此。
我们德国人老把理想主义挂在嘴上，实际永远是追求我们的利益；我们深信不疑地自命为理想主义者，其实是一肚子的自私自利。
你们却更糟：你们不是用‘真理’‘科学’‘知识的责任’等来掩护你们的懦怯（就是说，你们只顾自命不凡地研究，而对于后果完全不负责任），便是用‘艺术’与‘美’来遮饰你们民族的荒**。
为艺术而艺术！
……嗬！
多么堂皇、多么庄严的信仰！
但信仰只是强者有的。
艺术吗？艺术得抓住生命，像老鹰抓住它的俘虏一般，把它带上天空，自己和它一起飞上清明的世界！
……那是需要利爪，需要像垂天之云的巨翼，还得一颗强有力的心。
可怜你们只是些麻雀，找到什么枯骨便当场撕扯，还要嘁嘁喳喳地你争我夺。
……为艺术而艺术！
……可怜虫！
艺术不是给下贱的人享用的下贱的刍秣。
不用说，艺术是一种享受，一切享受中最迷人的享受。
但你只能用艰苦的奋斗去换来，等到‘力’高歌胜利的时候才有资格得到艺术的桂冠。
艺术是驯服了的生命，是生命的帝王。
要做恺撒，先要有恺撒的气魄。
你们不过是些粉墨登场的帝王：你们扮着这种角色，可并不相信这种角色。
像那些以奇形怪状来博取荣名的戏子一样，你们用你们的奇形怪状来制造文学。
你们沾沾自喜地培养你们民族的病，培养他们的好逸恶劳，喜欢享受，喜欢色欲，喜欢虚幻的人道主义，和一切足以麻醉意志，使它萎靡不振的因素。
你们简直是把民族带去上鸦片烟馆。
结局是死；你们明明知道而不说出来。
——那么，我来说了罢：死神所在的地方就没有艺术。
艺术是发扬生命的。
但你们之中最诚实的作家也懦弱得可怜：即使遮眼布掉下了，他们也装做不看见，居然还有脸孔说：不错，这很危险；里头有毒素；可是多有才气！”
那正像法官在轻罪庭上提到一个无赖的时候说：“不错，他是个坏蛋；可是多么有才气！”
克利斯朵夫心里奇怪法国的批评界怎么不起作用的。
批评家并不缺少，他们在艺术界中非常繁殖，人数之多，甚至把他们的作品也给遮得看不见了。
一般地说，克利斯朵夫对于批评这一门是不怀好感的。
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