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广渊入奏，反说百姓欢呼感德。
谏官李常、御史程颢，劾论广渊强为抑配，掊克百姓，神宗不报。
河北转运使刘庠不放青苗钱，奏称百姓不愿借贷，神宗又不报。
安石反恨恨道：“广渊力行新法，偏遭弹劾，刘庠欲坏新法，不闻加罪，朝事如此，尚可望富强么？”
依了你，反要贫弱，奈何？横渠人张载与河南程颢、程颐兄弟素相友善，平居共谈道学，归本六经。
及出为邑宰，不假刑威，专务敦本善俗，民化一新。
御史中丞吕公著登诸荐牍，当由神宗召见，问以治道。
载对道：“为政必法三代，否则终成小道呢。”
时安石方倡言古道，神宗亦有心复古，听了此言，还道张载亦安石一流，即留他在朝，命为崇文院校书。
哪知张载所说的古法与安石不同。
他见安石托古病民，料难致治，竟称疾辞去。
洁身自好，足称明哲。
前参政张方平服阕还朝，应三十五回。
受命为观文殿大学士，判尚书省，安石以方平异己，极力排挤，因出知陈州。
及陛辞，极言新法弊害，神宗亦怃然动容，随即召为宣徽北院使。
又事事受安石牵制，坚请外调，乃复出判应天府。
时已熙宁三年了。
河北安抚使韩琦忽上疏请罢青苗法，略云：
臣准散青苗，诏书务在惠小民，不使兼并乘急，以邀倍息，而公家无所利其入。
今所列条约，乃自乡户一等而下，皆立借钱贯数，三等而下，更许皆借。
且乡户上等，并坊郭有物业者，乃从来兼并之家，今令借钱一千，纳一千三百，是官自放钱取息，与初诏相违。
又条约虽禁抑勒，然不抑勒，则上户必不愿请，下户虽或愿请，请时甚易，纳时甚难，将必有督索同保均赔之患。
陛下躬行节俭以化天下，自然国用不乏，何必使兴利之臣纷纷四行，以致远迩之疑哉？乞罢诸路提举官，第委提刑点狱，依常平旧法施行！
神宗览到琦疏，亦稍有所悟，便将原疏藏在袖中，出御便殿，召辅臣等入议。
曾公亮先入，神宗即从袖中取出琦疏，递示公亮道：“琦真忠臣，虽在外不忘王室。
朕始谓青苗等法可以利民，不料害民如此。
且坊郭间何有青苗，乃亦强令借贷呢。”
说至此，忽有一人趋进道：“如果从民所欲，虽坊郭亦属何害？”
神宗命曾公亮递示原疏，安石略略一瞧，不禁勃然道：“似汉朝的桑弘羊，括取天下货财，供奉人主私用，乃可谓兴利之臣。
今陛下修周公遗法，抑兼并，赈贫弱，并不是剥民自奉，如何说是兴利之臣呢？”
神宗终以琦说为疑，沉吟不答。
安石趋出，神宗乃谕辅臣道：“青苗法既不便行，不如饬令罢免。”
公亮道：“待臣仔细访查，果不可行，罢免为是。”
无非回护安石。
神宗允准，公亮等方才退出。
安石即上章称病，连日不朝。
神宗乃命司马光草答琦诏，内有“士夫沸腾，黎民**”
等语。
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