天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
为了与西都长安抗衡，女皇下令从附近州县搬迁了大量人口入洛阳，使洛阳成为继长安之后又一个人口过百万的国际性大都会，她强烈的好胜心于此可见一斑。
西都长安的李唐太庙自然是不能要了，改名为享德庙，仍然供奉高祖、太宗、高宗，因为女皇宣称她的皇位正是继承李唐三圣的。
所以看到武周朝臣上言“天下者，神尧（高祖）、文武（太宗）之天下”
时不必惊讶，不是他们有多不畏权势，而是当时的官方说法。
但太祖李虎等李唐先祖就不能再享受冷猪肉了，女皇要祭祀自己的祖先。
九月十三日，武皇下令按天子之礼在神都洛阳立武氏七庙，以父亲武士彟为太祖孝明高皇帝，由上数五代武氏祖先为帝，又尊西周的周文王为始祖文皇帝，以武氏族谱上的始祖、周平王幼子姬武为容祖康皇帝，大封武氏子弟如武承嗣、武三思等为王，姑姐皆为长公主，组成新的皇族宗室。
翌月，又下制免除天下所有武姓人氏的赋役。
一些文章常用讥讽的口气提到武曌尊周文王、周武王为祖先何等荒谬，西周皇室姓姬，而武只是谥号。
这是把周平王幼子姬武当成了建立西周的周武王，姬武是东周的开创者周平王之子，因其手掌上有一“武”
字形状纹路，被赐为武氏，后来他的子孙都以武为氏，一般认为这就是武姓的起源。
武周以洛阳为都，再建大周，正有复兴武氏之意，因周平王建立的东周便是以洛邑为都城。
女皇尊周朝帝王为祖先自然是存心攀附，但也没有弱智到这个程度。
此外还有一些细节需要留意，女皇给父亲的庙号是高皇帝，也就是周高祖。
可见她并没有视自己为开国皇帝，所以没有把高皇帝的庙号留给自己。
在为亡父而建的昊陵《攀龙台碑》中，力言武士彟已有帝王之象，只是时运未到，故先助唐起事。
因此在武周所建的太庙中，李唐三圣也有同样享受供奉，不过从主祭变成了配祭。
这样她一方面宣称武周政权本是继承高祖、太宗而来，一方面又以父亲为武周开国皇帝，显然自相矛盾。
实际上这套礼制本来就是为男性皇统服务的，武曌虽为一代天骄，但只是个政治家，不是个理论家，她可以在大框架下修修补补，发挥附会，力图自圆其说，却无法把千百年来的伦理体系完全颠覆重建。
因此武周政权从诞生伊始就面临义理上的天然缺陷，随着时光的推移而日益突出，带来了一系列无法解决的伦理和统系问题，最终成为武周政权的致命伤。
承认继承的是李家的家业，但自认是武家的女儿，且不愿以开创者自居，女皇的做法使武李之间的矛盾一开始就显出端倪。
李家现在已经不是皇族，武家才是皇族，女皇将李旦（还是用这个称呼吧）及其子女都赐姓为武，旦降为皇嗣，十二岁的原皇太子成器降为皇孙，原本也是打算跟武家人同样看待，旦之诸子同日出阁，开府置官署。
未来的唐明皇李隆基当时受封为楚王，史书上称他“仪范伟丽，有非常之表”
，年仅七岁，看来是个小帅哥，威风凛凛地带了车骑随从到朝堂见祖母。
正好撞上武家新封的河内郡王武懿宗。
武懿宗作为当朝新贵，看见李家的一个小孩子居然车驾整齐似模似样的，忍不住就想折辱挑衅。
古人好像经常就争道的问题发生争执，薛大和尚是一个，武懿宗又是一个，下场自然也是讨不了好去。
说来这位武懿宗也够废材的，身材矮小，形容猥琐，人品低劣而且毫无才能，跟人辩论笨嘴拙舌、面红耳赤地半天说不清，打契丹时畏敌不前却大杀老百姓邀功请赏，留下“唯此二河，杀人最多”
的歌谣，在素来看重门第、相貌、品德、口才的唐人眼中，简直就是个人渣。
他在这里吆五喝六，李隆基听到立刻越众而出，厉声斥责：“这是我家朝堂，干你何事？竟敢欺负我的随从！”
武懿宗好歹也是个大人了，被这个小孩子一骂，居然还真给吓住了，不敢再惹事，想来明皇当时也是很英气逼人的吧。
据说女皇听说此事之后从此对李隆基另眼相看，很是宠爱，她当时的心情大概也和天底下任何一个老祖母一样，看见出类拔萃的后辈而倍感欣慰吧，但由于害怕大权旁落，她不能不对自己的子孙心存防范。
李旦的正式称号是皇嗣，移居东宫，待遇一如皇太子，但并非皇太子。
皇嗣是个暧昧不清的称呼，表示是皇帝的子嗣却非正式的国之储君，加上女皇明显地抬高娘家人的地位打压李氏，给了武家人不少希望，其中夺嗣心情最强的就是女皇的侄子武承嗣了。
然而接受一个女皇已经是大臣们能承受的底线，绝不会接受继承人竟然变成武姓。
于是，为了夺取大周朝的太子之位，武承嗣联络诸多酷吏兴起了一场又一场大狱，而李旦也面临着前所未有的危险局面。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！