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仁慈的上苍再给了她第二次机会，她再次见到了作为新皇帝的李治，她容貌已过盛年，而智慧却正值巅峰。
那时，她已无敌于天下。
不过，关于武媚的失宠还有另外一个说法，就是“唐三代后，女主武王当有天下”
的传说。
严格说来，应该是三个传说才对。
头一个是李淳风星谏，太宗因此疏远武媚，疑杀李君羡，第二个是民间流行武媚娘曲，第三个则是推背图的来历了。
这三个故事发生时间本不相同，后世却都搅和在一起，再与武则天是否曾被打入冷宫降为侍女，以及她出家的原因联系起来，也就愈发的扑朔迷离了。
一条一条地梳理，关于武则天出家的原因，史籍明载为“循例出家”
，并非武则天担心太宗猜忌自请出家。
根据大唐制度，先朝嫔妾不得久留于嗣皇帝宫中，高祖李渊死后无子嫔妃便是照此办理，现今出土的文物碑记等也证实了这一点，应无疑问。
而武则天是否曾由宫妃降为侍女呢？就我看到的现存的各种史料，无论正史，还是唐代笔记，乃至唐传奇等野史，都从未提及此事。
骆宾王那篇著名的《讨武曌檄》，极尽讽刺挖苦之能事，但也没有提到这个他可以大做文章的事件。
那么武则天“以先帝才人而归高宗”
是如何变成“以先帝宫人而归高宗”
的呢？答案就出在高宗李治的立后诏书上。
众所周知，李治与武则天的结合为子纳父妾，与礼不合，虽然唐宫这类事情很多，但要公开立后如何昭告天下还是颇费思量。
当时的李治，无论是声望还是权威都比不上后来纳儿媳时的李隆基，胆子也要小得多，总觉得好像应该圆圆场怎么解释一下。
最后的诏书是这样的：
武氏门著勋庸，地华缨黻，往以才行，选入后庭，誉重椒闱，德光兰掖。
朕昔在储贰，特荷先慈，常得侍从，弗离朝夕。
宫壸之内，恒自饬躬；嫔嫱之间，未尝迕目。
圣情鉴悉，每垂赏叹，遂以武氏赐朕，事同政君，可立为皇后。
（《全唐文·立武昭仪为皇后诏》）
诏书先表明他们是在太宗生前即已两情相悦，接着说明太宗是知情的，并且表示了理解和祝福，当时就把武则天赐给他了。
自然，没有做父亲的把嫔妾送给儿子的道理，但又不便否认武则天常侍左右的事实，于是将武则天的身份由宫妃换为宫女，比附为当年汉宣帝为太子选宫人王政君侍寝一事。
诏书写得十分直接，但又有点多此一举，特别是最后那句“遂以武氏赐朕，事同政君”
，很有点欲盖弥彰的味道，还不如根本不提为好。
而同期的废后诏书“王皇后、萧淑妃谋行鸩毒，废为庶人”
也属指鹿为马，毫无根据（男人一旦变心后真可怕），当时便惹了无数议论，只是皇帝决心已下，说归你说，做归我做，来个充耳不闻罢了。
武则天从侍女到女皇的传奇，实际上是指她二次入宫后由王皇后的侍女开始做起的历程。
而后世把这些都作为“女主武王”
传说的一部分，不断地加工完善，也就越变越离奇了。
至于推背图，倒真是由这个传说演化而来的，可称之为改良衍生版。
在这个故事中，没有李淳风夜观星象、发现秘记的细节，而是由李淳风独立推算出来女主代唐的劫难，且由此预见到此后世界历史的发展态势，他推算地忘了情，一直推演下去，直到袁天罡担心他泄露天机太多而遭天谴，推了他一下后背，才猛然醒觉，但这时他已经推到千年之后了。
当下二人将此推衍成果写成科研报告上呈给唐皇，太宗不解，问询，淳风答对，于是唐李问对之玄幻版热辣出炉。
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