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起情者依微以拟义。
说的就是比中有理,而兴是直接的,由具体和微妙之处所引起。
六朝人陆机说“诗缘情而绮靡”
,也是在说,中国诗学中诗的情感跟具体事物密切相关,主客交汇之中显出神妙。
拿西方的抒情诗理论套用在中国古诗上,非常狭隘,真正的探究还要回到赋比兴这里。
《诗经》句式四言为主,杂有二言至八言,重章叠句,双声叠韵,造成一种庄重舒缓,便于咏唱的效果。
《毛诗大序》
诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。
情动于中而行于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
《诗经·国风·周南·关雎》
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
(逑:匹配;荇菜:水生植物;芼:择取。
)
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