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起情者依微以拟义。
说的就是比中有理，而兴是直接的，由具体和微妙之处所引起。
六朝人陆机说“诗缘情而绮靡”
，也是在说，中国诗学中诗的情感跟具体事物密切相关，主客交汇之中显出神妙。
拿西方的抒情诗理论套用在中国古诗上，非常狭隘，真正的探究还要回到赋比兴这里。
《诗经》句式四言为主，杂有二言至八言，重章叠句，双声叠韵，造成一种庄重舒缓，便于咏唱的效果。
《毛诗大序》
诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。
情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
《诗经·国风·周南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
（逑：匹配；荇菜：水生植物；芼：择取。
）
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