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“盐茶宝钞”
的初步成功，如同在平静的湖面投入一颗石子，涟漪逐渐扩散。
市井商贾因其便利与实惠而欣然接受，边军因其能兑实物资而渐消抵触，甚至一些地方官府在完成上缴税款时，也开始尝试使用部分宝钞，以减轻押运现银的负担与风险。
然而，正如张唯密信中所预警，来自清流文官集团的质疑与反对之声，并未因宝钞的失效而停歇，反而因其触及“国之重器”
而愈发尖锐。
这日经筵之上，主题本是讲解《尚书·洪范》，论及“八政”
中之“食”
、“货”
。
侍讲学士、一位以学问清正、秉性刚直着称的老臣赵瑁，在讲毕经义后，却话锋一转，手持笏板，面向御座上的朱元璋，肃然道：“陛下，臣近日观市井之变，有惑于心，不得不言。
夫食货者，国之本也。
食以粮秣为重，货以金帛为尊。
然今有所谓‘宝钞’者，以一纸虚文，竟欲与盐茶此等国之专营、民生所系之实物相锚定，臣窃以为不妥！”
殿内顿时一静。
所有目光都聚焦在赵瑁身上，不少人又悄悄瞥向站在武臣班列中的田娃。
赵瑁声音清朗，继续道：“盐铁茶马，自古官营，意在调控，抑制豪强，利归国库。
今以虚纸易实利，长此以往，臣恐二弊：其一，商贾囤钞居奇，操纵盐茶之价，使利不在国而在商；其二，官仓以实货换虚纸，若遇挤兑，或无货可付，则官府信誉扫地，必生大乱！
前元宝钞之祸，殷鉴不远！
《礼记》云：‘临财毋苟得’。
朝廷理财，更当以慎重为本，岂可效商贾逐利之行，轻率更张祖宗成法？”
他引经据典，将宝钞政策拔高到违背儒家经济伦理、动摇国本的高度，字字诛心。
这番言论，立刻引起了在场不少翰林官、御史的共鸣，低声附和者不在少数。
田娃面色平静，心中却知这是避不开的一战。
清流之论，看似迂阔，实则代表了朝中一股强大的保守势力，他们秉持着传统的“重农抑商”
、“重实轻虚”
观念，对任何金融创新都抱有本能的警惕和排斥。
若不正面回应，任由此种论调发酵，必将严重影响宝钞的后续推行，甚至可能动摇皇帝本就多疑的决心。
他深吸一口气，在朱元璋目光扫过来之前，主动出列，向赵瑁微微拱手，语气平和却带着不容置疑的力度：“赵学士引经据典，忧国之心，田某感佩。
然，学士所言，请容田某辩之。”
他转向御座，朗声道：“陛下，赵学士言‘食货为本’，臣深以为然。
然，何为‘本’？臣以为，能使百姓安居、国库充盈、兵甲强盛者，方为治国之本！
宝钞非为虚文，其背后锚定之盐茶，乃实实在在之国库存货，此为其‘实’！
其便利商旅、加速周转、减少贪腐盘剥之效，此为其‘用’！
有实有用，利于国计民生，何言‘虚’耶？”
他顿了顿，目光扫过那些附和的清流官员：“至于前元之鉴，正在于其无锚滥发，徒有‘虚’而无‘实’！
我朝宝钞，严格控制发行，确保兑付，正是吸取前元教训，取其利而避其害！
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