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当焚生灭尽之后，这个意向还有吗？有。
世由我所创，生由我所造，就算焚生灭尽，自然还有，只不过这有的不在是我们附加的影响了。
我思随意，沉思如意。
如我意，顺我心，我无所不能。
三思主沉浮，我主在世，若如我意，即为我主。
说白了，就是以沉思的方式如意顺心，让自主浮上来，这也是生之自我，也叫我主，只不过它是由失败的案例所成。
这如意顺心，其实很像以隔空的方式诅咒那么一波，在说了，只有自主的家伙才有可能涉及到灵魂层面。
我主自主，窥觊灵魂。
那这灵魂是什么？就是融合分化干净的余烬便是灵魂。
众生融合，融合过，形成过一个众生我不是吗？这个玩意由我是谁分化干净之后则是灵魂，每一生都有那么一点灵魂那在。
窥觊时即是取回，而这也是认知，或许之前的认知由我等而来，但往后由自己了。
认知、意志、自我、灵魂。
众生分化，在于意志，这是我等的意志，若认即可分，这认和认自己没区别，因失败了，报销了，认无可认，所以是意志。
一思随意，无可否认，因认不认的关系都不大，唯一在乎的是记行，记的这回事，也就是我是谁。
毕竟你们是谁？我们忘的差不多了。
所以呗，一思也是记名，自己的名自己记，因我生无名。
一思：思名。
二思：记名。
三思：知名。
知我名，塑我新生，这可以说是自主，也可以说是意识。
意识这玩意有时候和自我是很像的。
我主听自己的话，难道有错吗？不错。
我是不会错的，错的不是我，而是生认为我错了。
若我认错，只为生。
若我认错，我即忘。
若以为生忘我，我不在会犯错，要是生还说我错了，其生死不足惜，但我不会说这样的话就是了，因忘了。
但不会说，却会作。
不会犯错的作错，作的是生说的错。
有个玩意叫本能，这个本能出自我，但来自灵魂。
灵魂忘我，我生本能。
我思故我存，我生故我在。
灵魂是什么？由自我窥觊的便是灵魂，或许我们也曾窥觊过灵魂，但只是可能。
说完失败的案例，在说说自力更生的。
殊途同归不在是必要，而是同生共死。
生生各异，先后相差，但却能以共死的方式同步，身死道消，吾道不孤，重生不过尔尔，因我意即天意，共死只不过是追求同生的一种方式而已，就算不能同生，共死亦成相同。
我不想死，没有谁可以让我死。
我思死而亡，死而复生。
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