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至于说灵魂我等是没有灵魂的，只能感受到灵魂。
一边是恐怖黑暗，一边是光明温暖。
哪边是灵魂？不清楚。
若不出什么意外，意识会在恐怖的黑暗中向往光明的温暖，或许意识会被温暖以同化的方式给吃掉，或者说沉沦。
不过解决的方式不是没有，但只是猜测，简单来说，作死。
灼烧出灵魂。
那么灵魂究竟是什么？这个认知从何而来，我等创世，认知由我等而来。
当我等把感觉的我交给世界，而我等挂掉了，这个我对于世类似于灵魂的玩意，或者说我可以取代灵魂这个东西。
底层认知的来源之一：失败者。
它们的我交给了一方，而自身失败了，故成为了类似于灵魂的玩意，构建出了基础认知。
灵魂、意识、自我。
这是三者。
当自我没有取代灵魂，那灵魂以怎样的方式表现。
灵魂的通常解释是身体的活性，但身体可以没有灵魂吗？实例，我等可以没有灵魂，就算没有灵魂一样能活蹦乱跳，因感受到过，如此简单。
在贴切一点的形容，若无灵魂，风动即可身动。
灵魂不可或缺，但却必须存在。
以失败为案例。
由我取代灵魂，世生形成认知，构建出意识，进而相互交织，产生自我。
世生有先后之差，更生生各异，这是殊途，而自我的形成方式之一，便是生生之间相互融合，这是殊途同归，更是众生我象。
我主沉浮，因我生一世，而众生我象之后，进而是分生。
一个问题：我是谁。
我等因殊途同归而同生，也因我主而分生。
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这是自我的由来之一，在融合之前，记得我是谁。
魔也好，神也罢记得我是谁就行。
从我主沉浮，分化出自我，之后我要干什么，这是做主的流程，也是替我做主。
这个得有自己的注意。
若由失败的案例，众生我象，我等甘心吗？肯定不甘心，替我做主，那是报仇雪恨。
但我等是不甘心，但只是我等，而不是世生，得有自己的思想才行。
第一次是替我做主，但做什么主，随生意。
三思三思。
一思：我思。
二思：反思。
三思：沉思。
我思随意，可不要被替要干什么给驱使了，我思随意才是我，替我是替我。
二则反思，背道而驰，比如分尸，比如说我只会败于我手，这样的反思就像是浴火重生一般，简单来说就是我思随意之后，在把自己给分尸。
随意是随意，但这个随意不是由我产生的，非我所愿，焚生灭尽。
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