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希伯来晚祷
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一直喜欢德国作曲家布鲁赫，他的管弦乐作品不多，但大都弥漫着一种无处不在的悲悯情怀。
除了小提琴协奏曲《苏格兰幻想曲》，最为人所关注的当属大提琴与乐队的《希伯来晚祷》。
尽管一些评论说布鲁赫这部作品中对犹太音乐的元素呈现过少，而布鲁赫自己也的确没有承诺或者计划写纯粹的犹太音乐，只是希望能把一些犹太式的灵感植入他自己的作品之中。
如果你带着特定的情感去聆听，也许可以找到其中浓缩了的犹太人的苦难历史，听到穿透历史帷幔的蹉跎与苍凉。
《希伯来晚祷》还有另外一个名字，叫作“科尔·尼德莱”
（KolNidrei）。
这个词语是指一段用亚拉姆语记诵的宣誓，这种誓言每逢“安息日”
（YornKippur）晚聚餐仪式之前在犹太教堂里集体记诵。
Kippur这个词有赎罪之意，所以安息日也称为“赎罪日”
。
在这一天，所有犹太教徒聚集在一起向神进行忏悔，诉说罪过。
虽然这段记诵的誓言不算主祷文，但是这段文字非常注重形式上的正式感与合法的正统身份，在礼仪上要求伴随有低声的、具有感情的低音吟唱。
这种形式起始于中世纪，并创造了一种奇妙的动态感，从而使安息日在传播介绍过程中逐渐被犹太人定义为“KolNidrei之夜”
，在教徒的生活中约定俗成了下来。
在犹太人所有的节日里，除了庆祝犹太人先祖免遭迫害的“普珥节”
是一个狂欢节外，其他的节日都是严肃甚至有些哀伤的，目的是表达对上帝的敬畏，缅怀先祖颠沛流离的苦难。
“赎罪日”
是犹太人最神圣的节日，正统的犹太教徒会在这一天到来前，杀鸡宰羊，献上祭品，表示赎罪（在圣经时代，犹太人会在圣殿举行献祭仪式，将一头公山羊杀死祭奠上帝，把另一头山羊放逐旷野，让它带走犹太人的一切罪孽。
这也是“替罪羊”
的来历）。
他们在这天会有很多的禁忌，要不吃不喝、不穿皮鞋、不沐浴、不洗东西、不涂抹香膏，等等。
即便是世俗的犹太人，绝大多数也会在赎罪日严守斋戒并诵经忏悔，历数自己一年来犯下的过错，向上帝认罪、祷告，请求宽恕。
当羊角号的声音在傍晚的圣城耶路撒冷上空响起时，犹太人的赎罪日就开始了。
他们身穿白色长袍，聚集在犹太教堂，做赎罪日的第一次祈祷。
两名信徒从“方舟”
里面取出两卷托拉卷轴，然后各自站立在领唱者边上，和领唱者一起背诵：
赐予天上地上公正的神啊，
请允许我们依着神圣的公国称颂你。
我们将与那些违反的人一起祈祷。
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