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况且泰绮思其实也何可厚非。
她在俗时是泼剌的活，出家后就刻苦的修，比起我们的有些所谓“文人”
，刚到中年，就自叹道“我是心灰意懒了”
的死样活气来，实在更其像人样。
我也可以自白一句：我宁可向泼剌的妓女立正，却不愿意和死样活气的文人打棚。
至于为什么去年北京送秋波，今年上海叫“来”
了呢？说起来，可又是事前的推测，对不对很难定了。
我想：也许是因为帮闲帮忙，近来都有些“不景气”
，所以只好两界合办，把断砖、旧袜、皮袍、洋服、巧克力、梅什儿……之类，凑在一处重行开张，算是新公司，想借此来新一下主顾们的耳目罢。
（四月十四日。
）
鎌田诚一墓记
君以一九三○年三月至沪，出纳图书，既勤且谨，兼修绘事，斐然有成。
中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。
越三三年七月，因病归国休养，方期再造，展其英才，而药石无灵，终以不起，年仅二十有八。
呜呼，昊天难测，蕙荃早摧，晔晔青春，永玄壤，忝居友列，衔哀记焉。
一九三五年四月二十二日，会稽鲁迅撰。
衖堂生意古今谈
“薏米杏仁莲心粥！”
“玫瑰白糖伦教糕！”
“虾肉馄饨面！”
“五香茶叶蛋！”
这是四五年前，闸北一带弄堂内外叫卖零食的声音，假使当时记录了下来，从早到夜，恐怕总可以有二三十样。
居民似乎也真会化零钱，吃零食，时时给他们一点生意，因为叫声也时时中止，可见是在招呼主顾了。
而且那些口号也真漂亮，不知道他是从“晚明文选”
或“晚明小品”
里找过词汇的呢，还是怎么的，实在使我似的初到上海的乡下人，一听到就有馋涎欲滴之概，“薏米杏仁”
而又“莲心粥”
，这是新鲜到连先前的梦里也没有想到的。
但对于靠笔墨为生的人们，却有一点害处，假使你还没有练到“心如古井”
，就可以被闹得整天整夜写不出什么东西来。
现在是大不相同了。
马路边上的小饭店，正午傍晚，先前为长衫朋友所占领的，近来已经大抵是“寄沉痛于幽闲”
；老主顾呢，坐到黄包车夫的老巢的粗点心店里面去了。
至于车夫，那自然只好退到马路边沿饿肚子，或者幸而还能够咬侉饼。
弄堂里的叫卖声，说也奇怪，竟也和古代判若天渊，卖零食的当然还有，但不过是橄榄或馄饨，却很少遇见那些“**肉感”
的“艺术”
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