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，培养自己的节操和意志，对一些事非昭然的问题敢于刚正不阿地说“是”
或“不”
，做到毫不含糊，斩钉截铁。
老王退休后加入了玩扑克的队伍。
一次他对还在工会任职的好友老赵说：你在工会管发放娱乐品，抽空给我带一包扑克来玩。
老赵答应下来。
回矿后，当老赵挥笔签领扑克时，一种损公肥私的羞耻感猛然使他脸红心跳起来。
他放下笔，眼前浮现出一个美国人公私分明的故事。
一位曾参加过柬埔寨维和工作的中国军人曾这样写道：初期，办公用品十分紧缺，美方人员将自己的彩色绘图笔、笔记本、地图、胶带等无偿贡献出来。
对急需的地图，他们亲自到市场上一家家地询问，直到去买，而从不报销。
他们写家信时，明明手头有公用信封却不用，而是跑出去买普通信封回来用。
他们说：为了一点公用的东西贪便宜实在不划算，贪小失大。
只有在生活中时时注意公私分明，才不会犯大错误，才能安心度日。
人生无小事，要想做个真正的好人，就必须脚踏实地时时谨行，处处慎独。
古人曾强调“勿以恶小而为之”
，谚云：“今日偷韭，明日偷油，后日偷牛”
，就是说如果不防微杜渐，小错必铸成大错。
老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土”
，古往今来的大奸大恶，其实都是从小奸小恶演化来的。
实践表明，做个好人，既不那么轻而易举也不是那么高不可攀。
俗话说：难难难，易易易，不难不易。
要说难，一片贪欲之云横眼前，就可能叫人钻入死胡同，直碰得头破血流，甚至一命呜呼也闯不过去。
要说易，放下屠刀，立地成佛，明心见性也只在刹那间。
关键看一个人有没有真诚的信念、坚强的决心、刚毅的意志和切实的躬行。
孔子曰：“好学近乎知，力行近乎仁”
。
可见一个人即使学富五车、著作等身或宏论滔滔，口吐莲花，如不能躬行实践，也不能算是真学问。
有人可能会问，在现实生活中你这样逆流而动，岂不是自找苦吃，自我贬损，失去得多，而究竟得到了什么?其实，一个好人，在物质上或在感官上享乐上似乎失去了一些，比如，高明不去四川开会，便失去了见到举世闻名的乐山大佛、欣赏九寨沟的奇妙风光的机会。
但事实上，他所得到的，比这甚多甚大。
参拜石佛怎能和领悟心佛相提并论?欣赏风景之趣更不能和领略人生真境之乐同日而语。
参加一次在风景区召开的会议，不一定对真正的领悟，或知识技能的提高有多大的增益；吃一顿鲍鱼、海参，不一定能给人增加多少营养，但当抵御了一次强烈的**之后，会让人觉得自己是个值得让自己尊重、满足和信任的人，是个能用良知战胜卑私的强者。
那种心安理得、欢畅明澈的幸福感，就远不是那些游乐者所能享受到的了。
居庸关城隍庙大殿有这样一副楹联：“做个好人身正心安魂梦稳；行些善事天知地鉴鬼神钦。”
做个好人，是否能得到鬼神们的钦敬，我们不得而知，但要说到心安梦稳那是千真万确的。
而且，一个人一旦明悟了自己的责任和使命，再以无所畏惧的意志来躬行，这样就能在人生的道路上不断有所超越和收获，生命之花就能徐徐绽放，璀璨而芬芳。
当你堂堂正正地生活、坦坦然然地工作、光明磊落地处世时，你会觉得自己是透明的，是喜乐的，是清静的，是完整的。
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俭朴是一种心态，一种对生活的态度
俭朴永远是一种值得提倡的品行。
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