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在这种情况下，那人感到了一种很强的**力，正想伸出手，但一种见利忘义的羞耻感突然袭上心头，一种无声而严厉的命令阻止了他的贪欲。
他断然拒绝了对方的“美意”
，下班时花钱买了一只灯泡，从而获得了心灵上的坦然与宁静。
古代贤哲讲人格修养，极端强调“慎独”
，然而，只有明耻且牢牢地手握“耻鞭”
者才能真正“戒慎手其所不睹，恐惧乎其所不闻”
，才能在人生之路上自己教诲自己，不断升华自己的心灵境界，砥砺淳厚纯美的道德情操，锻造无私无畏的坚强意志。
可以说，强烈而明确无误的耻意识是遏制邪恶的一把利剑，是阻挡私欲浊流的最后一道堤坝，是一个人弃恶从善，远离“坏人坑”
走向“好人山”
的开始。
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自省者方能自救
自省，说通俗一点儿就是自我反省，自我检查，以能“自知己短”
，从而弥补短处，纠正过失。
力求上进的人都是重视自省的，因为他们知道，自省是认识自己、改正错误、提高自己的有效途径，自省会使人格不断趋于完善，更会让人走向成熟。
孔子的学生曾参说，他每天都会从三方面反复检查自己：替人办事有未曾竭尽心力之处吗?与朋友交往有未能诚实相待之时吗?对老师传授的学业有尚未认真温习的部分吗?他天天自省，长处继续发扬，不足之处及时改正，最终他成了学识渊博、品德高尚的贤人。
自省是道德完善的重要方法是治愈错误的良药，它能给我们混沌的心灵带来一缕光芒。
在我们迷路时，在我们掉进了罪恶的陷阱时，在我们的灵魂遭到扭曲时，自省就像一道清泉，将思想里的浅薄、浮躁、消沉、阴险、自满、狂傲等污垢涤**干净，重现清新、昂扬、雄浑和高雅的旋律，让生命重放异彩，生气勃勃。
自省的主要目的是找出过失及时纠正，所以自省绝不可以陶醉于成绩，更不可以文过饰非。
“静坐常思己过”
，以安静的心境自查自省，才能克服意气情感的干扰，发现自己的本来面目，捕捉到平时还自以为是的过失。
只有善于发现并且敢于承认自己的过失，才可以进一步纠正过失。
有的时候，我们常常看不到自己的短处。
这就要求我们用一颗平常心来对待别人善意的规劝甚至指责，反省自己的过失。
俗话说“忠言逆耳利于行”
，那些逆耳忠言常常能照亮我们不易察觉的另一面。
唐太宗李世民就有一面镜子，那就是宰相魏征，借助这位忠臣的当面进谏，唐太宗改正了自己的许多缺点，完善了治国之道，迎来了大唐盛世。
这个辉煌业绩的取得，不仅得益于魏征的敢于直言，更应归功于李世民的宽宏胸怀。
试想，如果他是一个听不进意见的昏君，魏征可能早就人头落地了。
正是由于他在听了魏征的谏言之后，能够认真地检讨自己、反省自身，使得表面上听起来很刺耳的意见变成了治国安邦的金玉良言，而李世民自身的人格也由此变得崇高起来。
俗话说：“浪子回头金不换，亡羊补牢不为迟。”
自省对于那些曾经在人生的道路上迷失的人来说，更是一盏照亮心灵的航标灯。
有一个个体户娶了一位漂亮的妻子，日子过得本来很平静，直到他不小心染上了毒瘾，怎么戒都戒不掉。
为了有足够的钱满足越来越大的毒瘾，他从变卖家当和妻子的首饰，发展到去偷、抢，从而走上了犯罪道路，结果在铁窗里蹲了几年。
释放后回到家，妻子和他离婚了，亲戚朋友对他也很冷淡，左邻右舍都不欢迎他，他感到很失望。
自省是一次自我解剖的痛苦过程。
它就像一个人拿起刀亲手割掉自己身上的毒瘤一样，需要巨大的勇气。
认识到自己的错误或许不难，但要用一颗坦诚的心去面对它，却不是一件容易的事。
懂得自省，是大智；敢于自省，则是大勇。
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