天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
。
这次是到湖广总督张之洞的治下，结果如何亦甚难言也。
我敢说，此《侨寓湘中六十初度避客入山咏怀》五古六首，置诸晚清诗坛，也是上乘之作。
另有五言古风《蝇》，三十四句，描摹群蝇成阵、染鼎逐臭的各种形态，并提出灭蝇的方法，期望能够安枕酣眠，最后以“乃知天壤间，实繁蝇与蠹”
为结，颇似一篇寓言。
[97]诚如范肯堂在陈宝箴《墓志铭》中所说：“公于诗文果不多为，为则精粹有法。”
[98]这从他的诗学主张中也可以看出来，其《书塾侄诗卷》写道：
诗言志，志超流俗，诗不求佳，然志高矣。
又当俯仰古今，读书尚友，涵养性情，有悠然自得之致。
绵渺悱恻，不能自已，然后感于物而有言，言之又足以感人也。
后世饰其鞶帨，类多无本之言，故曰雕虫篆刻，壮夫不为。
然即以诗论，亦必浸**坟籍，含英咀华，以相输灌。
探源汉魏，涉猎唐宋人，于作者骨骼神韵，具有心得，然后执笔为之，不见陋于大雅之林矣。
今侄且无肆力于诗，且先肆力于学。
以侄之聪明才能，摆脱一切流俗之见，高著眼孔，拓开心胸，日为古人为徒，即以古人自待，毋自菲薄，毋或怠荒，他日德业事功，皆当卓有成就。
以此发为诗文，如万斛泉源，不择地而涌矣。
况不必以词章小道，与专门名家者争优劣耶。
子夏曰：“虽小道，必有可观者焉。
致远恐泥。”
闻侄渐留意于书画笔墨之间，而未知向学，故书此以广所志，勉旃勉旃。
[99]
这无疑是一篇完整的诗论，从中可以见出，高古尚实，脱却流俗，感而后言，而又要以学问为基底，是右铭先生的诗歌主张，同时也是他本人辞章的特点。
而“日为古人为徒，即以古人自待”
的规镜，与乃父陈琢如关于为学为人须“抗心古贤者，追而摄之”
的知行观，如出一辙。
明白了义宁之学的渊源与宗主，我们就不会奇怪陈氏父子何以能够成为戊戌维新的主要角色，以及为造就日后的大史学家提供了怎样合适的家族传世之学的思想土壤。
2015年2月17日全稿竟
2016年5月3日改定稿
[1]参见李鼎芳编著《曾国藩及其幕府人物》一书，岳麓书社1985年重刊。
又陈三立《畸人传》记李士棻曰：“未几，寇大起，国藩督师东南，遂为江南总督，士棻至为客。
当是时，海内硕儒奇士，幅凑幕府，言兵言经世大略，有李鸿章、彭玉麟、李元度，言性理政事，有涂宗瀛、杨德乾、方宗诚、汪翰，言黄老九流文学著述，则有张文虎、汪铎、刘毓菘、戴望、莫友之、张欲钊、李鸿裔、曹耀湘之属，士棻遨游期间，无所不狎侮。”
见《散原精舍诗文集》下册，上海古籍出版社2003年版，第814页。
[2]陈三立：《湖南巡抚先府君行状》，《散原精舍诗文集》（李开军校点）下册，上海古籍出版社2003年版，第846页。
[3]陈三立：《湖南巡抚先府君行状》，《散原精舍诗文集》（李开军校点）下册，上海古籍出版社2003年版，第846页。
[4]陈三立：《湖南巡抚先府君行状》，《散原精舍诗文集》（李开军校点）下册，上海古籍出版社2003年版，第846页。
[5]原载《修水县志》，转引自张求会：《陈寅恪的家族史》，广东教育出版社2007年版，第52页注一。
[6]陈宝箴：《上江西沈中丞书》，汪叔子、张求会编：《陈宝箴集》下册，中华书局2005年版，第1790页。
[7]陈宝箴：《上江西沈中丞书》，汪叔子、张求会编：《陈宝箴集》下册，中华书局2005年版，第1790页。
[8]陈三立：《席公行状》，《散原精舍诗文集》下册，上海古籍出版社2003年版，第796页、804页。
[9]陈三立：《湖南巡抚先府君行状》，李开军校点：《散原精舍诗文集》下册，上海古籍出版社2003年版，第847页。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！