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其“传书堂”
是江南名藏，被称为海上三大藏书家之一。
[46]此前蒋氏尝聘请吴县（1995年撤销）曹元忠编写藏书目录，但历时一年，未成一字。
蒋早有聘王之意，因王与曹有旧，不忍遽夺；俟曹辞去，静安先生方应聘，但接事之后工作态度极为认真，为做好先期准备，用很多时间遍校各书，一一写出跋记，同时还为蒋氏撰写了绍其祖德的《传书堂记》。
对王国维来说，这是继在日本得以尽窥“大云藏书”
之后，再一次获得了遍览群籍的机会。
先生为学的几个阶段，都有特藏之书供其饱览。
尝说：“余毕生惟与书册为伴，故最爱而最难舍去者，亦惟此耳。”
[47]而为学之精勤，又非常人所能及。
对王先生生平志事颇为了解的赵万里对此曾有过下述说明：“盖先生之治一学，必先有一步预备工夫，如治甲骨文字，则先释《铁云藏龟》及《书契前后编》文字。
治音韵学，则遍校《切韵》《广韵》。
撰蒋氏《藏书志》，则遍校《周礼》《仪礼》《礼记》等书不下数十种。
其他遇一佳椠，必移录其佳处或异同于先生自藏本上。
间有心得，则必识于书之眉端。
自宣统初元以迄于今，二十年间，无或间断。
求之三百年间，实于高邮二王为近，然方面之多，又非怀祖、伯申两先生所可及也。”
[48]这一时期，先生还曾参与《浙江通志》的续修工作。
沈曾植为总纂，先生与张尔田一起担任寓贤、掌故、杂记、仙释、封爵五门的撰述。
值得注意的是，沈向王说明“通志”
编写体例的一封信写得甚具大儒风采。
信中称王国维为“大哲学家”
（王挽沈之联语称沈为“更大哲人”
，不知是否从这里获得灵感），并提出了“显学钜儒，实有关于一代风气者”
的论断。
[49]
七
写到这里，不妨看看静安先生安居上海期间，当时中国的时局、政治等背景方面有过一些什么样的突发事件、人物浮沉和文化变迁及其对静安的影响。
首先一个大事件，是1915年12月12日袁世凯称帝，宣布自己是中华帝国大皇帝。
结果招致全国性的讨伐，致使许多省份宣布独立。
最后这位“大皇帝”
也在千夫所指的困境之下，于1916年6月6日病故。
但一年之后，即1917年7月1日，矢志忠于清室的“辫帅”
张勋将复辟的理想变成了复辟的行动，在康有为等的支持下，率所统辖之兵力进京，拥戴宣统皇帝溥仪恢复旧制，改甲辰年五月十三日为宣统九年五月十三日。
同时加封了一批内阁阁丞和各部尚书，康有为被任命为弼德院院长。
重要的是，一向被静安先生尊为学术楷模的沈曾植也悄悄地北上任职，被补授为学部尚书。
其离沪北上近乎秘密而行，与之交往频密的王国维完全被蒙在鼓里。
待看到消息之后，罗、王二人的心理颇为复杂。
设若此次复辟获得成功，而罗、王（主要是罗振玉）被排出局外，不免感到遗憾。
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