天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
他至诚地写道：
臣伏愿皇上入境问俗，入国问禁，起居言笑慎之又慎。
至驻跸之期尚需时日，环堵之室颇苦回旋。
皇上每日须读书一二时以颐养心神，运动三四刻以操练身体。
又仆之数，惟在足供使令，引对之臣，亦须选择贤否。
凡诸举措，皆系观瞻，务令外人知帝王之自有真，天人之有攸属，则天下幸甚！
前日奉驾抵日馆后，陈宝琛对臣诵《檀弓》之言曰：“亡国恒于斯，得国恒于斯。”
味此十字，实为名言，愿皇上一日三复之。
又皇上出潜邸时，未及携带书籍，臣谨呈《后汉书》及唐陆贽《奏议》各一部，用备御览。
[82]
静安此折署年为“宣统十六年十一月初七日”
，即1924年12月3日。
溥仪住进日本使馆的时间是1924年11月29日，静安是在之后的第四天呈递此折的。
折中语气措辞，在在是倾心的关切，句句温馨之至。
陈宝琛所诵《檀弓》，为《礼记》本文。
本事是晋献公之子重耳，为躲避晋国的宫廷残杀，逃亡到翟国。
后晋献公去世，秦穆公派人到重耳那里吊丧，而且说：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯，虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也。
孺子其图之。”
意谓，虽在举丧期间，也不应忘掉了重掌国柄之大计，而是不论“亡国”
还是“得国”
，自己的恒心都是一样的。
陈宝琛诵《礼记·檀弓》此句，可谓恰切之极。
故静安希望溥仪每天能诵读三遍。
翌年，溥仪离京赴天津，静安也在张园被“召对”
过。
可是，1924年的“翌年”
，就是1925年。
对中国现代学术史感兴趣的读者，我不说也会想到，刚成立的清华国学研究院，已经频频向静安先生招手了。
九
王国维答允去清华国学研究院执教，是一个曲折的故事，容后再谈。
这里先说他何以不去北大。
别忘了，他本来已经同意担任北大国学门的导师，还写过堪称典要的“研究发题”
。
最后决定去清华而不去北大，他内心一定有特殊的权衡。
可以想到的原因，一个是，以静安一贯的思想，他可能不愿接受北大的“新潮”
。
另一个是，他已经感觉到北大似乎存在派系问题。
这后一方面，他1924年写给蒋汝藻的信里曾有所透露：“东人所办文化事业，彼邦友人颇欲弟为之帮助，此间大学诸人，亦希其意，推荐弟为此间研究所主任（此说闻之日人）。
但弟以绝无党派之人，与此事则可不愿有所濡染，故一切置诸不问。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！