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王安石《韩子》：“纷纷易尽百年身，举世何人识道真。”
都是以“百年”
为一生或终身。
短短两年的君臣关系，连通常的“知遇”
都谈不上，何来“百年知遇”
之有。
况且，把“百年知遇君无负”
的“君”
，理解为逊帝溥仪，更为不切。
试想，即使溥仪“有负”
于罗振玉，静安在诗里也不敢讲出来。
而下一句“惭愧同为侍从臣”
，永正先生解释为：“我同为侍从之臣更感到惭愧。”
如是解释，等于说“皇上”
只对罗有“知遇”
，对自己没有“知遇”
，所以感到“惭愧”
。
这又未免把为人诚笃的静安先生看小了。
以永正先生释证王诗的功力，我以为完全是一时走眼，无须苛责。
只不过祝寿诗的这最后两句，实为两首诗的题眼，是点睛之笔，无比重要，甚至是解开王罗一生情谊和最后失和的锁钥，故不能不稍作辨析。
要之，此第二首祝寿诗的最后两句，是写王、罗的关系，具体说，是写罗振玉对静安的“知遇”
之情和知遇之恩。
这样就和第一首起句的“卅载云龙会合常”
相呼应了。
毫无疑问，罗对静安的赏识、推重、资助、帮助，在两人相处的三十年里，鲜有变化，称为“百年知遇”
，再合适不过。
这在现代学人中是很少见的。
甚至一时想不出第二个例证。
所以静安使用了“君无负”
三字。
但是，在“同为侍从臣”
的一小段时间，两人的友谊出现了裂痕。
这是静安非常不愿意看到的，不禁为之感到惭愧。
此处的“惭愧”
，语意与遗憾相当。
事实上，罗“入值南斋”
之后，以及之前一段时间，罗生出的事情可是不少。
只要翻检一下1924年上半年的王罗通信，即能意识到王在宫中的重要言动，都有罗在后面运筹谋划。
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