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首句是说，当事情到了危难之际，本来是可以献身的，但考虑到长远的目标，还须有更高明的策划才是。
第二句“云雷屯处见经纶”
，全部用的是《易经》“屯卦”
的义涵。
“屯卦”
的卦辞是：“屯。
元亨，利贞。”
王弼注云：“刚柔始交，是以屯也。
不交则否，故屯乃大亨也。
大亨则无险，故利贞。”
[107]“屯”
有困难之意。
孔颖达疏谓：“刚柔始交而难生。”
[108]是为得之。
“屯卦”
的《象辞》是：“云雷屯，君子以经纶。”
意谓当此困难之际，正是君子发挥大智慧，拿出经纶天下之大计之时。
此卦之“云雷”
一语，恰可以照应第一首的“卅载云龙会合常”
句。
而初九的爻辞是：“磐桓，利居贞，利建侯。”
王注云：“处屯之初，动则难生，不可以进，故‘磐桓’也。
处此时也，其利安在？不唯居贞、建侯乎？夫息乱以静，守静以侯，安民在正，弘正在谦。
屯难之世，阴求于阳，弱求于强，民思其主之时也。
初处其首，而又下焉。
爻备斯义，宜其得民也。”
[109]王注简直妙绝，几乎完全是为溥仪的遭际和王罗的处境而预示出趋吉的途径，也就是所需的经纶大计也。
此卦提醒，不要忘了处身“屯难之世”
，是“阴求于阳，弱求于强”
的时候，己方是当此困难之时，宁可“磐桓”
不前，也不要轻举妄动，而是要“守静以侯”
。
“利建侯”
，孔疏的解释，是“宜建立诸侯”
，则又与王罗彼时的意趣相合。
所以王注说，此时正是“民思其主之时”
。
好了，诗的首联的义涵，已尽皆在斯了。
颈联的“庭墙雀立难存楚，关塞鸡鸣已脱秦”
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