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而此诗在钱柳因缘历程中的作用也可想而知。
难怪牧翁连类铺比，使出浑身解数，甚至不惜挦扯老杜之《秋日夔府咏怀一百韵》，取资《玉台新咏》徐陵之自序文，移情扬丽、兴会淋漓地加以抒写。
对此，寅恪先生一一予以拈出，揭明牧斋之赋《有美诗》，“实取杜子美之诗为模楷，用徐孝穆之文供材料。
融会贯通，灵活运用，殆兼采涪翁所谓‘换骨’‘夺胎’两法者”
[42]。
河东君本姓杨，牧斋《有美诗》却云“河东论氏族”
，直认其姓氏为柳；河东君为江苏嘉兴人，《有美诗》只用“郁郁昆山畔，青青谷水田耎”
轻轻带过，不欲显著其本来籍贯。
这与陈子龙序河东君《戊寅草》谓“柳子遂一起青琐之中”
，而讳言其出身青楼属同一义，都是“为美者讳”
[43]。
不过牧斋取悦河东君的伎俩不止于此。
诗中还进一步煞有介事地列举柳家故实以为夸誉，甚至称赞其擅长诗赋词曲是源出于旧日之家学，故诗中有“文赋传乡国，词章述祖先”
句。
寅恪先生说读之虽令人失笑，但“文章游戏，固无不可”
[44]，只是“若读者不姑妄听之，则真天下之笨伯，必为牧斋河东君及顾云美等通人所窃笑矣。”
[45]此处所以并提顾苓，殆因其所著之《河东君传》也曾于柳子的籍贯和姓氏有所隐讳。
可见释证《有美诗》，必须揭破牧翁此等狡狯伎俩；识破狡狯，方能洞悉牧斋之快意深情。
当然全诗大体不脱写实，如“轩车闻至止，杂佩意茫然，错莫翻如许，追陪果有焉”
一节，历叙河东君初访半野堂，泛舟湖上，入居我闻室及寒夕文?等事，一丝不乱，栩栩如见。
寅恪先生通释道：“‘意茫然’者，谓受宠若惊，不知所措。
此语固是当日实情也。”
[46]又说：“‘错莫翻如许，追陪果有焉’一联，恰能写出河东君初至半野堂时，牧斋喜出望外，忙乱逢迎之景象。
至于‘追陪’则不仅限‘吴郡陆机为地主’之牧斋，如松园诗老，亦有‘熏炉茗碗得相从’之语”
。
[47]两老翁为一河东君追陪奔走，寅恪先生释证至此，不禁为之感到“太可怜矣”
[48]。
还有，《有美诗》描写牧斋与河东君蜜月同居之生活，有“凝明嗔亦好，溶漾坐堪怜，薄病如中酒，轻寒未折绵，清愁长约略，微笑与迁延”
的名句，向为世人所深赏。
但中间一联索解颇难，尤不知“溶漾”
是何形态。
寅恪先生不仅找到了此联的最初出典，指明上句用沈约《六忆诗》中的“嗔时更可怜”
，下句用柳如是《戊寅草》的拟休文之作：“忆坐时，溶漾自然生”
句，而且通解意会，“谓河东君嗔怒时，目睛定注，如雪之凝明；静坐时，眼波动**，如水之溶漾”
，实动静咸宜，无不美好之意。
[49]这里，《别传》作者显然已从笺释辞章进入赏析之境。
四
释证钱柳因缘诗作之难，不独在求索古典，也在考释今典，即参证本事，明了当时之事实。
牧斋《东山酬和集》中，在《有美诗》前面有《河东君春日诗有梦里愁端之句，怜其作憔悴之语，聊广其意》一题[55]，是对河东君《春日我闻室作》的答复。
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