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陈宝箴所以敢于如此冒死陈词自辩，既是为了澄清黑白真相，更是为了自身的名节不受玷污。
盖右铭视名节为生命，为此倘遭意外亦在所不辞。
这和他在《说学》所讲是完全一致的。
《说学》是名言和实理，此抗疏是躬行与实践。
可惜负责复查审核右铭此案诉的阎敬铭首鼠两端，经过复查，“日营营于承审官之门，弥缝掩饰”
的诬词，证明并无此事，“张佩纶所奏自系得自风闻”
[79]。
但如何结案，阎敬铭不予建言，以不加可否塞责。
致右铭天大冤案未得昭雪，只好蒙冤去官，自我放浪于山水之间。
但他的抗疏刊于邸抄，士大夫辗转相传，右铭的志行名节已昭然于天地间。
这次蒙冤，恰值右铭五十一岁的盛年，七年之后复职，已经五十九岁了。
其所作《长沙秋兴八首用杜韵》之五：“五里浓云九里山，难消氛梫有无间。
鸣嗷鹿铤同栖莽，狗盗鸡鸣已脱关。
笑我蹉跎成白发，愧人谣诼说红颜。
漫嗟骐骥间秋草，款段犹随伏马班。”
[83]颇能显示右铭此时的心境。
失去了官职，却保全了名节，历练了人格。
但长期赋闲，眼看鸡鸣狗盗之徒都得到升迁，难免生颓唐之感。
但右铭尊人琢如公临终时写给他的箴铭“成德起自困穷，败身多因得志”
，他不会忘记。
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