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，写王国维的应聘清华，系胡适所荐。
其实王开始并未依允此议，胡适托人说动逊帝，经溥仪下了一道“诏书”
，王才前往就聘。
“清华学院多英杰”
，更是百年来不磨的名句了。
特别是在写到己身与王国维的关系时，寅恪先生写下如下诗句：“鲰生瓠落百无成，敢并时贤较重轻。
元祐党家惭陆子，西京群盗怆王生。
许我忘年为气类，北海今知有刘备。
曾访梅真拜地仙，更期韩偓符天意。
回思寒夜话明昌，相对南冠泣数行。
犹有宣南温梦寐，不堪灞上共兴亡。”
陈寅恪当时和梁、王相较，自是后进“小生”
，故以“鲰生”
自比，可谓合乎法度；但其积学之厚，亦足可与梁、王等“时贤”
较量，也是寅恪先生自己未惶稍让的。
“元祐党家”
和“西京群盗”
两句，为自道家学来历。
清华国学院同为导师之前，王、陈并不相识，寅恪当然知道观堂的大名，然观堂却不知世间有此一陈。
所以《挽词》以“北海今知有刘备”
的“古典”
来比拟王陈初交相识的“今典”
。
而一经相遇，无论在陈在王，都不禁有气类相投之感。
故“许我忘年为气类”
一句，可以说写尽了王陈关系的深涵。
有意思的是，王之《颐和园词》以“汉家七叶钟阳九”
为起句[7]，陈之《挽词》则以“汉家之厄今十世”
为起句，全诗结句，王为“却忆年年寒食节，朱侯亲上十三陵”
，陈是“他年清史求忠迹，一吊前朝万寿山”
，缭绕之余味亦复相同。
2．陈寅恪《挽词》“序”
的文化义涵
陈寅恪所撰之挽王国维词的题目，为《王观堂先生挽词并序》，盖在挽词的前面有一长序，阐述作者的文化观点暨王之死因。
鉴于此序的重要，下面全文具引在此：
或问观堂先生所以死之故。
应之曰：近人有东西文化之说，其区域分划之当否，固不必论，即所谓异同优劣，亦姑不具言；然而可得一假定之义焉。
其义曰：凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚；迨既达极深之度，殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。
又说：
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