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；又说“赫赫圣汉，巍巍唐基”
，天、地、人之伟绩“匪尧不兴”
“匪汉不弘”
[3]。
西汉皇朝的历史已经结束，而东汉皇朝创业未久，班固生当其间，其历史视野集中于西汉一代史事，自有历史的、政治的和思想的原因，这里不再一一考察。
《汉书》“起元高祖，终于孝平王莽之诛，十有二世，二百三十年，综其行事，旁贯《五经》，上下洽通”
。
值得注意的是，《汉书》的内容也是很丰富的，所谓“叙帝皇，列官司，建侯王。
准天地，统阴阳，阐元极，步三光。
分州域，物土疆，穷人理，该万方。
纬《六经》，缀道纲，总百氏，赞篇章”
[4]，正是言简意赅地概括了它的纪、表、志、传的内容。
由于旨趣不同，视野各异，司马迁着意于“通古今之变”
，班固更看重究一代始末：前者放眼于以往全部历史，后者则瞩目于跟本朝有密切关系的最近一段历史。
他们各自的选择，都有一定的历史必然性，同时也反映出了他们不同的个性。
通史撰述的萌芽起源于战国时期，如《世本》《竹书纪年》。
但真正确立了通史规模的书，是《史记》，这是司马迁的首创。
班彪称：“若迁之著作，采获古今，贯穿经传，至广博也。”
[5]班固也赞叹司马迁《史记》“驰骋古今上下数千载间”
。
应当公正地说，《史记》的通史价值，班氏父子是有所认识的。
然而《汉书》问世后的四五百年间，其历史命运却比《史记》好得多：不仅“当世甚重其书，学者莫不讽诵”
[6]；而且自南朝梁、陈至隋及唐初，《汉书》已成为专门之学，而“《史记》传者甚微”
[7]。
会通与断代的歧义及分途，由来已久。
二、刘知幾对断代为史的推崇
刘知幾《史通·六家》篇分史书为六家：《尚书》《春秋》《左传》《国语》《史记》《汉书》。
刘知幾认为：“《史记》家者，其先出于司马迁。”
这是指的纪传体通史，《史记》以下，如梁时有《通史》，北魏有《科录》，唐初有《南史》《北史》。
“《汉书》家者，其先出于班固。”
这是指断于一代、尽其首尾的纪传体史书，《汉书》以下如《东观汉记》《三国志》等。
《史通·六家》篇突出地批评了“《史记》家”
的缺点，说是：“《史记》疆宇辽阔，年月遐长，而分以纪传，散以书表”
，“此其为体之失者也”
。
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