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希腊神庙多以石灰石或大理石建筑。
19世纪以前，人们普遍以为希腊人崇尚自然美，大理石的洁白无瑕与希腊的湖光山色恰当地表达了希腊人爱美的特性。
可是后来的考古发掘，却让这些古典希腊的崇拜者大失所望。
不仅希腊的雕刻都是上色的，就连那些规模庞大的神庙，如雅典卫城等，可能也都是雕梁画栋、金碧辉煌的。
直到今天，我们还能在雕刻和建筑上见到稍许颜料的残迹。
古典时代希腊建筑的杰出代表是奥林匹亚的宙斯神庙和雅典卫城建筑群。
奥林匹亚的宙斯神殿建造于公元前475—前457年，是一座六柱式的多利亚式神庙。
它的建筑设计虽然比较简单，但在神殿内部安放着出自著名雕刻家菲狄亚斯之手的黄金宙斯神像。
神像取坐姿，全身镶满黄金和象牙，且高达14米，气势雄伟、威严华贵，很好地传达了宙斯作为天神和人类两界最高统治者的神韵。
这座神庙东西山墙上的雕刻也令人叹为观止。
东山墙所反映的是奥林匹亚地区的一个古老传说：皮萨国王奥诺马奥斯有一女，名为希波达米娅。
神谕说，希波达米娅出嫁之日，就是国王丧命之时。
于是奥诺马奥斯布告全国，要求前来求婚者与他比试赛车。
比赛的出发地是皮萨，终点为科林斯。
让挑战者先行出发，他自己会在杀死一只羊羔献祭后再追赶。
一旦追上，则求婚者将被处死。
这个看似公平的条件实则非常险恶，因为奥诺马奥斯的马来自战神，快捷无比，之前的求婚人无一例外地被处死。
腓尼基王子佩罗普斯到达伯罗奔尼撒后，也参与了比赛。
他收买车夫，让其弄松了奥诺马奥斯的车轴，以致奥诺马奥斯翻车而死，佩罗普斯则顺利地娶到希波达米娅。
这本是个相当血腥的故事，中间还夹杂着背叛（佩罗普斯后来以诡计杀死了车夫）。
但是雕刻家闹中取静，选择了战车出发前的时刻。
山墙雕刻的中央是宙斯，为本次比赛的见证者，左右两边分别站立着国王奥诺马奥斯、王后、佩罗普斯、希波达米娅和车夫等。
值得注意的，是雕刻家充分利用了三角形山墙提供的有限空间。
它的中央为宙斯占据，形象最为高大，左右依次对称地排列其他人物。
由于越往两边空间越小，因此马头都向着中央，两边的河神则半撑半躺，恰好将脚伸进三角形的两个底角中，整个布局天衣无缝。
西山墙的雕刻以动态为主，叙述拉皮斯人与半人半马族之间的战争。
半人半马族本是参加拉皮斯人婚礼的，但他们在酒精的作用下，竟打算强抢新娘。
拉皮斯人在阿波罗的帮助之下，将其彻底击败。
对希腊人来说，这个故事象征着文明对野蛮的胜利。
就构图布局论，阿波罗占据中心，他右手平举，头也转向右侧，**的身躯无比俊美，既拥有巨大的威力，又像一个威严的法官在做出裁决。
在他的左右，分别是搏斗着的人群，他们也像东山墙一样，随着山墙墙面的高低或立或坐，或蹬或卧，恰好布满整个山墙。
最能表现古典时代希腊神庙建筑与雕刻成就的，是雅典卫城建筑群。
从整体结构看，它以帕提侬神庙为主建筑，周围的其他建筑相互衬托，如众星捧月一般将帕提侬神庙的主建筑地位烘托得更加突出。
在建筑风格上，它兼收并蓄，既采用了以雄浑、刚毅著称的多利亚柱式，也利用了挺拔、秀丽的伊奥尼亚柱式。
限于篇幅，这里只简单地介绍一下帕提侬神庙的建筑与雕刻。
雅典卫城
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