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可惜对于公元前5世纪以前的演说，我们了解甚少。
对于公元前4世纪的演说，我们也仅知道雅典为数不多的演说词，因而这里仅能介绍雅典的一些演说家。
雅典第一个知名的演说家是吕西亚斯，其父凯法鲁斯本叙拉古人，应伯里克利之邀定居雅典，成为雅典的外侨，以经营武器作坊致富。
苏格拉底、柏拉图等均与其有交往。
三十僭主统治时期，其兄被害，吕西亚斯本人侥幸逃脱，家产被没收。
他加入民主派一方，在恢复民主的斗争中发挥过积极作用，但仅短期获得公民权，他利用公民权控告三十僭主之一的埃拉托斯特奈斯，未能成功，后又被剥夺公民权，在雅典以替人写演说词为生，公元前360年左右以高龄去世。
在以吕西亚斯之名流传下来的大量演说词中，只有一部分出自吕西亚斯之手。
在出自吕西阿亚之手的演说中，只有《控告埃拉托斯特奈斯》一篇是他本人亲自在法庭陈述的。
他生动地描述了三十僭主统治下雅典的恐怖状况，叙事清晰连贯。
他的特点在于能根据其委托人的演说能力，案情实际而撰写恰当的诉词，简单、自然而又富有说服力。
莱库古出身雅典贵族家庭，曾支持德摩斯梯尼，喀罗尼亚战役后主持雅典政治与财政，在雅典进行大规模的建筑活动，力图把雅典变成文化中心，为雅典在亚历山大东侵后形成的新世界中谋得一席之地。
他崇尚道义，主张维护传统道德，又受过良好的教育，其演说词给人口若悬河之感。
他控告莱奥克拉特斯的诉词征引了从荷马到欧里庇得斯的所有希腊作家，犹如希腊的诗篇集成。
埃斯奇奈斯幼年贫困，后来致富，是德摩斯梯尼政治上的主要对手之一，公元前330年因与德摩斯梯尼争讼失败，被罚款1000德拉克马。
他不愿付罚款，选择流放，不知所终。
他的演说词往往也征引宏富，不像莱库古那样单刀直入，而是摆出一副悲天悯人的架势，先对被告表示同情，然后突然笔锋一转，直趋要害，争取法庭的信任，因而曾两次击败德摩斯梯尼。
德摩斯梯尼
公元前4世纪雅典最伟大的演说家是德摩斯梯尼。
他出生于雅典一个富有的家庭，早年曾十分腼腆，后师从伊塞乌斯学习演说，普鲁塔克说他为使发音清晰，曾口含石子练习，又说他曾面对咆哮的大海演说，再退回洞中钻研。
21岁时他便走上法庭，控告其监护人并取得胜利。
此后他卷入政治活动，先后在公民大会及法庭中发表大量演说。
他主张雅典人不惜一切代价遏制腓力的扩张，先后发表4次反腓力演说，力促雅典向腓力宣战。
公元前322年，他因遭马其顿追杀而服毒自杀。
德摩斯梯尼善于在不同的场合使用不同的语言，言简意赅地说明问题的实质。
在其第一次论腓力的演说中，他使用了一连串简短的设问句，告诉雅典人腓力贪得无厌，雅典之所以连连失利，不是因为腓力强大，而是由于雅典人犹豫不决，给腓力钻了空子，以致丧失了战场上的主动权，进而提醒雅典人，最好的办法是积极行动起来，遏制腓力的进一步扩张。
在公元前330年发表的《论金冠》的演说中，他申述自己对雅典所做的贡献，尤其详细描绘了腓力占领埃拉特亚后雅典人慌乱、沉重的心情以及弥漫于雅典人中的恐慌情绪，是他德摩斯梯尼挺身而出，给雅典人提供了建议，并亲自出使底比斯，缔结了与底比斯的同盟，把自己作为政治家的成功提到了无以复加的高度。
他的这次演说如此成功，以致其对手埃斯奇奈斯竟未能得到15的票数。
三、古典时代希腊的史学
西方史学源自古代希腊，希腊史学创自希罗多德，似乎已成公论，但希罗多德并非横空出世，他是在综合运用前人成果的基础上，再加上自己的创造，而使西方的史学最终出世的。
在他之后，希腊史学经修昔底德、色诺芬、提奥庞普斯、埃弗鲁斯等人一直传承至今。
希腊城邦有保存本邦大事记录的传统，雅典有执政官表，斯巴达有王表，阿哥斯等有祭司保存着有关记录。
一些泛希腊的宗教中心如奥林匹亚、德尔斐等，可能也保存有一些关于赛会的记录。
这些文件、档案当然不是历史，它们缺少历史的基本要素：对事件的叙述。
但它们提供了有关纪年的框架以及基本资料，是年代学的重要基础。
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