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历史确实是连续的，只要人类历史在发展，就难言“终结”
。
希腊文明在亚历山大之后也仍在继续发展，希腊化时代的辉煌成就，如果脱离了主角希腊人，肯定无法理解。
但对历史的叙述必须有一个终点。
对古代希腊人而言，他们也许没有明确地意识到，喀罗尼亚战役在某种程度上意味着城邦时代的终结。
尽管在此之后城邦仍保持一定活力，城邦政治仍大体正常运转，但喀罗尼亚战役之后建立的希腊同盟，已经宣告了城邦自主处理内部事务时代的终结。
在科林斯召开的希腊人同盟会议公布的决议中，有一系列禁止性规定，它们直接侵犯了此前希腊人一直向往的自治和自由。
亚历山大登基之后，城邦政治运行的环境，与古典时代比较有了本质变化：政治家们的命运，很大程度上不再取决于本邦公民的决议，而操于马其顿（后来是罗马）的将军和政客之手。
亚历山大死后，帝国的确陷入了分裂，但在希腊化世界唱主角的，已经不是希腊城邦，而是马其顿、塞琉古和埃及那样的大国。
即使雅典那时仍能保持某种程度的独立，阿凯亚同盟和埃托利亚同盟在大国的夹缝中甚至可以获得一定的扩张空间，然而其政治家的命运，几乎没有例外地都被马其顿等大国操纵。
公元前3世纪末罗马东来后，名义上宣布给予希腊人自由，实则城邦的生存空间进一步被压缩。
在这个意义上，从喀罗尼亚战役到拉米亚战争期间的转变，对古希腊政治史具有决定意义。
选择这个时期的任何一个事件作为叙述的终点，都不无理由。
本书所以把亚历山大之死作为终点，是因为亚历山大至少表面上还把希腊人城邦作为一个盟友，而在他死后，他的继承者们多在东方帝国的环境中长大，行事和做派，也具有了更多专制君主的味道。
希腊城邦的独立之梦，随着拉米亚战争的失败，也逐渐变成了无法实现的梦想，城邦时代从此离希腊人而去。
最后，对本书的参考书目略微交代几句。
改革开放以来，中国的古希腊史研究取得了重要进展，在诸多领域产生了重要成果。
不少古典著作有了中文译本，一些重要的近代研究性著述，也有了中文译本。
更重要的是，随着近年来国际学术交流的发展，以及文献的丰富，中国学者正努力追赶国际学术前沿，我们的著述，无论是在量上，还是在质上，尽管与西方学者的水平总体上仍有差距，但无疑都有了本质的提高。
在某些领域，也有足够的底气与西方学者在同一个层面上对话，对古典学研究做出中国学者独有的贡献。
限于丛书体例和参考文献总数的限制，本书主要列举通论性质的文献，选择也不免带有个人偏见，并且不得不省略了大多数比较专门的论著和译著。
从数量上来说，这些被省略的著述，要远远超过出现在本书参考书目中的著述。
但这绝不代表这些著述不够重要，其中的许多著述，实际上具有相当高的学术水准，并且是作者写作过程中非常重要的参考。
那些发表在期刊上的数量更大的论文，尽管最能反映中国古希腊史学术的最新进展，但也只能割爱了。
为此，必须请求学者们谅解作者的偏见。
所列举的几种外文著述，多带有工具书性质。
其中雅可比编辑的《希腊历史残篇》包括希腊语原文的文本和主要用德语写的注疏，但对希腊历史研究来说，具有基础意义，故列举于后。
《牛津古典辞典》和《新保利》则是基本的专业古典学辞书，方便对某些具体的人物、制度和事件等进行查阅。
列举的四种手册也有工具书含义，每篇文章一个主题，既有基本史实介绍，也有相关学术史述评，每章末附有相关参考文献，是读者研究较好的入门指导。
还有两种，是通史性质的读物，出自英美两位权威希腊史学者之手，大体反映了西方古典学界在相关领域的认识和进展。
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