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清贫如李贽者，仅有一车书卷相随，这已是他生命中最大的财富了。
李贽的好朋友方沆写作《送李卓吾致仕归里》三首，道尽李贽其人其志其事，其中一首道：“歌罢当尊击唾壶，旁人指点说狂夫。
休言离别寻常事，万古乾坤一事无。”
然而，并不是所有的人都夹道欢送，那些王凝、骆守道等伺机猎杀李贽的人早就虎视眈眈，暗藏杀机了。
穿越五百年的时光，这股杀气至今未散。
可是，李贽义无反顾地走了。
他要把所有的白日还给太阳，把所有的夜晚还给星河，把所有的春光还给绿野，把所有的肃杀还给昨天，期待明天——
胸中藏丘壑，笔下有山河。
七 听政有余闲，做官无别物
李贽幼年丧母，很小的时候就随父亲辗转于大海之上，颠沛流离中勉强糊口。
七岁的时候，李贽开始随父亲读书歌诗，学习礼文。
父亲名钟秀，号白斋。
白斋先生是位有名的塾师，李贽在文中称：“吾大人何如人哉？身长七尺，目不苟视，虽至贫，辄时时脱吾董母太宜人簪珥以急朋友之婚，吾董母不禁也。
此岂可以世俗胸腹窥测而预贺之哉！”
白斋先生闲暇时，便送李贽到训蒙之馆读书，李贽聪慧好学，每学必有斩获。
嘉靖十七年（1538年），十二岁的李贽写出了《老农老圃论》，不满孔子对学生樊迟问农事的指责，把孔子视种田人为“小人”
的言论大大挖苦了一番，轰动乡里。
《卓吾论略》记载：
年十二，试《老农老圃论》，居士曰：“吾时已知樊迟之问，在荷蒉丈人间。
然而上大人丘乙已不忍也，故曰‘小人哉，樊须也。
’则可知矣。”
论成，遂为同学所称。
众谓“白斋公有子矣”
。
居士曰：“吾时虽幼，早已知如此臆说未足为吾大人有子贺，且彼贺意亦太鄙浅，不合于理。
此谓吾利口能言，至长大或能作文词，博夺人间富与贵，以救贱贫耳，不知吾大人不为也。
吾大人何如人哉？身长七尺，目不苟视，虽至贫，辄时时脱吾董母太宜人簪珥以急朋友之婚，吾董母不禁也。
此岂可以世俗胸腹窥测而预贺之哉！”
十二岁的孩子，能写出这样有见地的文章，实属不易。
这篇习作，得到了父亲的赞扬，亲友们也纷纷祝贺李贽父亲：“白斋公有子矣！”
泉州，海上丝绸之路的起点，马可·波罗笔下的刺桐城，她的包容、开放、文明、进步，白斋先生坦**的胸怀、自由的意志、乐善好施的精神，都给李贽以人生宝贵的启蒙。
李贽晚年回忆自己幼时性格，说道：“余自幼倔强难化，不信学，不信道，不信仙、释，故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”
青年时代的李贽，“糊口四方，靡日不遂时事奔走”
。
他“糊口四方”
的地点和职业今天已经无从考证。
二十一岁，李贽迎娶十五岁的黄宜人，妻子温厚、贤惠。
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