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临刑前，嵇康无一丝伤感，从容不迫索琴弹奏，天籁般的曲调弥漫在刑场上空。
嵇康弹罢，慨然叹惋：“世间从此再无《广陵散》！”
叹罢，从容引首就戮。
嵇康时年，仅四十岁。
《晋书》记载：
康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。
康顾视日影，索琴弹之，曰：‘昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之。
《广陵散》于今绝矣！
海内之士，莫不痛之。
晋文帝司马昭不久亦醒悟，然而，悔之晚矣。
痛失的，岂止嵇康，更有广陵清音。
天籁只能天上得，那堪人间共此声？
每读到此处，便无端地想起文天祥那首七律：
生前已见夜叉面，
死去只因菩萨心。
万里风沙知己尽，
谁人会得广陵音。
二十八个字，痛彻心扉。
秦始皇焚书坑儒，焚琴煮鹤。
琴，“秦灭六国，至汉不兴”
。
时至魏晋，琴、曲皆失，《广陵散》再无知音。
二
这是一场酣畅淋漓的欢聚，这是一个放浪不羁的时代。
忧时悯乱、骏放沉挚的阮籍，外柔内刚、淳深渊默的山涛，容貌丑陋、澹默寡言的刘伶，任性不羁、妙达八音的阮咸，清悟识远、狷介忠直的向秀，识鉴过人、谲诈多端的王戎，以及——永远不会缺席的嵇康。
他们嗜酒如命，酣饮时烂醉如泥，清醒时装疯佯狂。
这是一幅怎样汪洋恣肆的画卷？这是一种怎样心有灵犀的景象？春风**漾，柳丝拂面，众人一起围坐，面对面痛饮。
阮籍习武艺，能长啸，善弹琴，好为青白眼。
遇见所谓“唯法是修，唯礼是克”
的礼法之士，阮籍必以白眼对之。
阮籍的母亲去世后，嵇康的哥哥嵇喜来致哀，因为嵇喜是在朝为官的礼法之士，于是阮籍也不管守丧期间应有的礼节，给了嵇喜一个大大的白眼。
后来，嵇康带着酒、琴而来，阮籍马上便由白眼转为青眼。
阮咸更是不拘小节，大瓮盛酒，与猪同饮。
嵇康与向秀饮罢，便在家门前的柳树下打铁自娱，嵇康掌锤，向秀鼓风，二人旁若无人，自得其乐。
刘伶每饮必醉，常乘坐鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，左右顾盼，其妻劝止，刘伶大笑道：“死又何惧？死便埋我！”
这是一场怎样没有休止的酒宴？这是一群怎样没有嫌隙的挚友？他们虽有满腹才华，满腔壮志，却错生在一个毫无光亮的时代。
曹魏后期，政局混乱，曹芳、曹髦既荒**无度，又昏庸无能，司马懿、司马师父子掌握朝政，废曹芳、弑曹髦，大肆诛杀异己。
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