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此刻她双颊赤红，像着了火……
据《南唐书》，娥皇临死前，拉着李煜的双手说：“婢子多幸，托质君门，窃冒华宠十载矣。
女子之荣，莫过于此！”
娥皇郑重立下遗言：“请薄葬。”
娥皇生前节俭，嘱托身后事，仍不忘树立节俭的榜样，她不仅约束了瑶光殿，也会影响澄心堂。
南唐曾经盛行厚葬之风，仕宦人家往往竞争排场，花销巨万，娥皇以国母的身份带头破这陋习。
国库里的银子，源源不断送到汴京去，娥皇是清楚细节的。
薄葬之风若起，将为国家节省大宗的钱财。
娥皇撒手西去，为她心爱的檀郎做了最后一件事。
李煜十年敬重她，使她感到莫大的荣耀。
可她的荣耀也是她自己努力得来的。
向善向美不辞心力。
做女孩子的时光她就开始努力了，她活得认真而投入。
女儿态十足，又有巾帼英姿。
想想她挑灯攻读书史的模样吧。
南唐女子昂扬，非唯三从四德，此风延入北宋，市井女人也奋力拓展她们的生活空间，挑战男权。
男女互敬之风，初现于南唐。
一个“敬”
字大不易，它是书写在命运层面的。
历史长河中，男女皆有杰出个体，活出了个性风采，却并不给旁人制造压迫和不幸，李煜娥皇皆为典型。
而中国封建史，女人尤其受压迫，所以娥皇的生存姿态给人留下的印象深。
高贵而又平凡，美丽而又朴素，才华横溢而又和蔼可亲。
娥皇李煜交相辉映。
作为政治牺牲品的杨玉环、貂蝉之类，不好跟娥皇比的。
二十九岁美到巅峰，上帝安排她长眠地下。
公元964年十一月初二，娥皇殂于瑶光殿之西室。
咽气之前，回光返照时，她沐浴，焚香，穿了纤裳，梳了云高髻，画了鬓朵妆，躺在她平日用的珊瑚枕上，盖上三层锦被。
也许是预防黄泉路上的寒冷。
她一遍遍追思仲宣时，就觉得他在路上冷……
宋人笔记《玉壶清话》记载：娥皇临终，将先皇送她的烧槽琵琶交给李煜；又喘着气，褪下“常臂玉环”
，放在李煜的手掌中。
奴去也，莫牵连！
舞过多少次的一双玉手，缓缓垂下，指尖从李煜的掌心滑落，滑向遥远的阴间……
李煜去投井，被左右死死拖住，这事史料记得明白。
那井口不大，庆奴庆福双双扑上去。
李煜辗转寻死，宫中大恐慌，内侍嫔娥总动员，将刀子绳子一类的东西统统藏起来了。
池塘边站着水兵，高楼上武士把守。
短短一月之间，爱子夭娇妻亡，像孩子一样纯粹的李煜如何活得下去？唯求速死，一家三口重新在天国团聚。
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