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南乡子戏咏浴
纤手试兰汤
汗融融卸薄妆
料得更无人到处
深防
鹦鹉偷窥说短长
丝雨湿流光
花雾濛濛晕海棠
只有红莲斜出水
双双
雪藕梢头两瓣香[88]
这阕词直是**欲滴：轻试兰汤的纤手，汗融融的娇颜（玉体），“更无人到处”
沐浴的美人。
凝注间，女性身体既是外物投射亦是自我指涉，而私窥机制则借由鹦鹉引入，这一内阃中饶舌的宠物目睹了一切，也许会讲述所有。
于是鹦鹉代替了暗藏的侵入者，一个丫鬟婆子或私托终身的情人，如明清春宫图中常见的场面。
下阕转向私密的玩乐场景：花雾濛濛晕海棠，似在隐指入浴的杨妃。
至此，词揭示出女性性感的最私密所在：一双出水“红莲”
[89]，缠足被除去了脚布以展示其由文化建构的、美学化的性感。
在另一阕咏缠足的词中，沈彩将**的缠足进一步恋物化：
望江南戏咏缠足
湖上女
白足羡於潜
脆滑江瑶初褪甲
玲珑秧藕乍抽尖
毕竟比来妍[90]
沈彩对湖上女子（自己）身上最被情欲化部位的评价、爱憎都绝非简单。
她似在颂赞缠足，以为堪与自然美或本色美比肩甚而远逾其上；另一面，她又在嘲谑缠足色情、扭曲的矫揉作态，暴露了其丑陋的底面：
望江南戏咏缠足
无谓甚
竟屈玉弓长
牢缚生脐浑似蟹
朗排纤指不如姜
何味问檀郎[91]
词中，沈彩以批判、讥讽的口吻写及缠足，并通过向只能嗅闻未尝亲睹的情人展示缠足**的真相来祛魅其情欲蛊惑。
因为女人都知道彼此缠足的形状、样貌，故而，沈彩的“诗意”
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