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近事大略如此，容再续书。
国藩手具。
道光二十二年十月二十六日
诸位贤弟足下：
十一月前八日已将日课抄与弟阅，嗣后每次家信，可抄三页付回。
日课本皆楷书，一笔不苟，惜抄回不能作楷书耳。
冯树堂进攻最猛，余亦教之如弟，知无不言。
可惜九弟不能在京与树堂日日切磋，余无日无刻不太息也。
九弟在京年半，余懒散不努力。
九弟去后，余乃稍能立志，盖余实负九弟矣。
余尝语岱云曰：“余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业（德业：指品德、学业。
）一分，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我之孝有十分；若全不能教弟成名，则我大不孝矣。”
九弟之无所进，是我之大不孝也。
惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪，幸甚幸甚。
岱云与易五近亦有日课册，惜其识不甚超越。
余虽日日与之谈论，渠究不能悉心领会，颇疑我言太夸。
然岱云近极勤奋，将来必有所成。
何子敬近待我甚好，常彼此作诗唱和，盖因其兄钦佩我诗，且谈字最相合，故子敬亦改容加礼。
子贞现临隶字，每日临七八页，今年已千页矣。
近又考订《汉书》之讹，每日手不释卷。
盖子贞之学长于五事：一曰《仪礼》精，二曰《汉书》熟，三曰《说文》精，四曰各体诗好，五曰字好。
此五事者，渠意皆欲有所传于后。
以余观之，前二者余不甚精，不知浅深究竟如何，若字则必传千古无疑矣。
诗亦远出时手之上，必能卓然成家。
近日京城诗家颇少，故余亦欲多做几首。
黄子寿处，本日去看他，功夫甚长进，古文有才华，好买书，东翻西阅，涉猎颇多，心中已有许多古董。
何世兄亦甚好，沉潜之至，虽天分亦高，将来必有所成。
吴竹如近日未出城，余亦未去，盖每见则耽搁一天也。
其世兄亦极沉潜，言动中礼，现在亦学倭艮峰先生。
吾观何吴两世兄之资质，与诸弟相等，远不及周受珊、黄子寿；而将来成就，何吴必更切实。
此其故，诸弟能看书自知之，愿诸弟勉之而已。
此数人者，皆后起不凡之人才也，安得诸弟与之联镳并驾，则余之大幸也。
门上陈升一言不合而去，故余作《傲奴诗》，现换一周升作门上，颇好。
余读《易，旅卦》“丧其童仆”
，象曰：“以旅与下，其义丧也。”
解之者曰：“以旅与下者，谓视童仆如旅人，刻薄寡恩，漠然无情，则童仆亦将视主上如逆旅矣。”
余待下虽不刻薄，而颇有视如逆旅之意，故人不尽忠，以后余当视之如家人手足也。
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