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五四时期，中国曾发生了一场关于戏曲问题的论争。
主要在陈独秀和张厚载之间展开。
钱玄同、刘半农、欧阳予倩和宋春舫等人也参加进来。
其中心点是对“旧剧”
（戏曲）的估价和态度。
话剧则作为对立物而被提倡。
陈独秀等人是“戏剧改良”
的激烈提倡者，他们在1918年10月《新青年》上出过一期“戏剧改良”
专号，对旧剧所表现的封建迷信、帝王思想，表演程式的僵化进行了猛烈的抨击，虽然不免有着“否定一切”
的简单化倾向，但却有力地推动了戏剧的变革。
张厚载对“旧剧”
持完全肯定态度，虽有持平之论，却走上了保守的极端。
相比之下，欧阳予倩的《予之戏剧改良观》和宋春舫的《戏剧改良平论》的看法比较理性。
他们既反对固步自封、不求发展，也不赞成陈独秀等激烈派的因噎废食。
因而对五四以后的戏曲变革具有指导作用。
1919年至1937年，是中国戏剧的艰苦跋涉时期。
五四新文化运动之后，欧洲戏剧大规模传入中国，《新青年》就出版过《易卜生专号》，各国戏剧名家如英国的王尔德、萧伯纳；法国的莫里哀、白利安；德国的席勒、霍甫特曼；俄国的果戈理、托尔斯泰、契诃夫等人的话剧作品，纷纷译成中文。
现代话剧在中国勃然而兴。
一批为中国现代话剧奠基的作家涌现出来。
其中，胡适、郭沫若、田汉、陈大悲、丁西林、洪深等成绩突出，具有开拓之功。
胡适的《终身大事》是中国人创作的第一个现代剧本。
它描写了妇女田亚梅为争取婚姻自由而奋斗的故事。
虽明显受易卜生《傀儡家庭》影响，不甚成熟，却开了风气之先。
陈大悲此期编写了《幽兰女士》、《良心》等剧本，且自导自演，大力提倡新剧。
他还在北京与薄伯英成立了“中华戏剧协社”
，发展了两千多名社员，举办了许多次公演。
洪深也是中国现代话剧的奠基人之一，“话剧”
一名便是根据他1928年的提议而得到确认的。
此前，或称为爱美剧，或称为真新剧、“白话剧”
五花八门。
此后才趋于一致。
洪深不仅是优秀的剧作家，还是优秀的导演和演员，一生共编译了38部话剧剧本，先后导演大小剧目40个。
1936年之前，他的代表作品有《赵阎王》、《五奎桥》、《香稻米》、《青龙潭》等。
各种戏剧社这一时期也广泛建立起来。
1921年上海戏剧协社成立，1922年北京人艺戏剧专门学校成立。
前者排演了《终身大事》、《泼妇》和洪深改译王尔德的《少奶奶的扇子》等，以《少奶奶的扇子》比较成功。
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