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总结国民政府复兴固有道德、进行伦理“建设”
的指导思想与具体措施，应当说它所提倡的“固有道德”
与纯粹的封建道德毕竟有所不同，其更注重这些道德规范的抽象意义，而对其经常变动的外在形式及具体内容则多少还是有所扬弃。
蒋介石在《新生活运动之要义》中就指出，礼义廉耻虽是古代和今天立国都必不可缺的道德准则，但随着时间和空间的不同，“自各成其新义”
。
汪精卫在他于国民党中央党部举行的孔子诞辰纪念会上发表的讲演中也说，“道德的精神，是万古不易的，而道德的内容条件是与时俱进的”
[43]。
但即使如此，国民政府所宣传倡导的“固有道德”
，在总体上仍具有浓重的封建性，这是由当时中国社会的性质和国民党政权的性质所决定的。
注释
[1]陈独秀：《敬告青年》，《青年杂志》第1卷，第1号，1915。
[2]高素素：《女子问题之大解决》，《新青年》第3卷，第3号，1917。
[3]《论吾国父母之专横》，《新青年》第5卷，第6号，1919。
[4]同上。
[5]《教育问题》，《新青年》第7卷，第3号，1920。
[6]《我们现在怎样做父亲》，《新青年》第6卷，第6号，1919。
[7]同上。
[8]陈独秀：《孔子之道与现代生活》，《新青年》第2卷，第4号，1916。
[9]李大钊：《战后之妇人问题》，《新青年》第6卷，第2号，1919。
[10]胡适：《贞操问题》，《新青年》第5卷，第1号，1918。
[11]中国第二历史档案馆：《中华民国史档案资料汇编》第5辑第1编文化分册（2），569页，南京，江苏古籍出版社，1994。
[12]吴康：《论吾国今日道德之根本问题》，《新潮》第1卷，第2号，1919。
[13]胡适：《非个人主义的新生活》，《新潮》第2卷，第3号，1920。
[14]同上。
[15]陶履恭：《女子问题》，《新青年》第4卷，第1号，1918。
[16]高素素：《女子问题之大解决》，《新青年》第3卷，第3号，1917。
[17]罗家伦：《妇女解放》，《新潮》第2卷，第1号，1919。
[18]罗家伦：《妇女解放》，《新潮》第2卷，第1号，1919。
[19]三无：《妇人职业问题之学说及批评》，《东方杂志》第17卷，第10号，1920。
[20]梁华兰：《女子教育》，《新青年》第3卷，第1号，1917。
[21]同上。
[22]沈兼士：《儿童公育》，《新青年》第6卷，第6号，1919。
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