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辛亥革命后致力于小说创作，著有《天涯红泪记》《断鸿零雁记》《红纱记》《焚剑记》《非梦记》等作品，风行海内外。
至于以宗教故事为题，或涉及宗教的文学作品，更是数不胜数。
在戏曲方面，宗教是清代戏曲表现的重要内容，涉及宗教（主要是佛教和道教）的剧目数量众多，俯拾即是，如《火烧红莲寺》《混元盒》《上金山》《碧游宫》《称心绿》《慈悲愿》《盘陀山》《广寒香》《儿孙福》《醉菩提》等，都是以佛、道人物及故事为主要内容来展开的。
在美术方面，稍早一些的宗教界画家有改琦（1774—1829，伊斯兰教），善画人物、山水、花卉，代表作有《红楼梦图咏》《芝兰双玉图》等，另著有《玉壶山房词选》。
著名的画僧有真然和虚谷。
真然（？—1884），字莲溪，曾住黄山，故号黄山樵子。
江苏兴化人，曾居扬州众香庵。
擅画山水、人物、花鸟、兰竹等。
尤长画人物，不用底稿，落笔稳成，一时惊为绝艺。
虚谷（1824—1896），俗姓朱，名怀仁，一名虚白，号紫阳山人。
安徽新安人。
他曾为清朝将军，后因不愿奉命打太平天国而出家为僧。
同光年间寓居上海，声望很高，尤以诗画闻名。
于画工山水、花卉、动物，尤长于画松鼠及金鱼。
其画的特色是夸张描写动物的特点，而以战劲的线条来描其形状。
代表作有《枇杷图》，另有《虚谷和尚诗录》等。
总之，宗教对晚清社会及文化的影响是多方面的，涉及思想观念、民间习俗、建筑、文学、戏曲、美术等诸多文化领域，研究晚清社会及文化绝不能忽视宗教文化的影响。
注释
[1]王友三主编：《中国宗教史》下册，935～936页，济南，齐鲁书社，1991。
[2]王友三主编：《中国宗教史》下册，971页。
[3]《教条纪略》卷首，转引自王友三主编：《中国宗教史》下册，946页。
[4]王铁崖编：《中外旧约章汇编》第1册，107、147页。
[5]《圣教杂志》第十三年第七期，转引自王友三主编：《中国宗教史》下册，951页。
[6]顾长声：《传教士与近代中国》，108页。
[7]顾长声：《从马礼逊到司徒雷登——来华新教传教士评传》，167页。
[8]王友三主编：《中国宗教史》下册，973、986页。
[9]王友三主编：《中国宗教史》下册，942页。
[10]［俄］费·英诺肯提乙：《中国的东正教会》，载《教会杂志》，1916年10月，678～679页。
[11]［法］裴化行：《利玛窦司铎和当代中国社会》第1册，王昌祉译，1页。
[12]《中国丛报》，1832年8月，140页。
[13]汤普生：《杨格非传》，转引自顾长声：《传教士与近代中国》，66页。
[14]［德］花之安：《自西徂东·自序》。
[15]顾长声：《从马礼逊到司徒雷登——来华新教传教士评传》，287页。
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