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[61]，“视事三岁以上，皆得察举”
[62]，等等。
最后，对选举人的资历和地位，也有一些规定。
当然，这些规定并非一成不变，在很多情况下是不断变化的。
汉代选举制度实行400年之久，可以说利弊并存，得失兼有。
有汉一代，选举制度在大部分时间内都起了积极作用，促进了两汉人才辈出、功业兴盛的局面。
可以说汉皇朝能够作为中国历史上的一个十分强盛皇朝，在当时的世界上占有相当重要的地位，是与两汉统治者重视选用人才并有一套比较完整的选举制度分不开的。
汉代选举制度的成功之处在于对人才高度重视；适时改变人才观念，由重军功、法吏改为重儒生；建立了较严格的察举法规。
当然，汉代选举制度也存在不少弊端，选拔人才的大权为少数权要所把持，在选举制度实施的过程中，始终存在着权门请托、贵戚书命、行贿作弊等腐败现象，虽多次明令禁止，但仍层出不穷，到东汉后期愈演愈烈。
两汉提倡孝道，故而选举时不能做到德才兼备，而是重德轻才。
另外，在察举诸科外，汉代选举还有公府州郡辟除、任子、纳赀等形式。
这就保留了高级官吏可以任用属员的特权，也使士人养成依托权门的恶习。
察举的目的是任人唯贤，但任人唯亲，直到终汉之世也没有得到解决。
三、两汉选举制度和教育
选举制度与教育是密不可分的。
国家通过选士来确定人才的标准，并以功名利禄奖励学有所成者，对教育产生积极的影响。
两汉选举制度的日益完善，在太学有一套较完整的考试选拔制度，而地方官学、私学的学生也可以通过各科察举的途径获得做官的机会，这就势必激发士人学习的积极性。
张霸为会稽太守，选拔擢用有学业和德行者，于是郡中习经者达上千人，到处都可听到诵经之声。
这种踊跃学习的风气正是在功名利禄的诱导下发展起来的。
班固曾说：“一经说至百余万言，大师众至千余人，盖禄利之路然也。”
[63]汉代广为流传着这样的俗谚：“遗子黄金满籝，不如一经。”
[64]十分形象地刻画出读经的巨大功利价值。
察举制对汉代经学教育的昌盛起了促进作用，而大批经术人才被培养出来，又势必会扩大选士的社会基础，使选举制度也得到进一步发展。
察举有明确的考察选拔标准，其中的一些内容成为教育活动所遵循的准则。
汉代经学重视师法家法的继承性，举孝廉也要考察家法，因此一些学生株守家法而不敢他徙，严重限制了自己的发展。
另外，两汉在察举征辟中存在着严重的营私舞弊、趋炎附势现象，士人受此影响，为获得主举者的推荐，弄虚作假、请托贿赂，从而严重败坏了学风和士风。
尽管两汉选举制度会对教育产生重大影响，但也不能不看到，它和唐宋以后相比，两汉选举与学校教育的结合并不紧密。
例如西汉一代，在任丞相或相当这一职务的47人之中，经由官府学校教育者只有4人，仅占8.5％。
由此可见，当时选用人才，不像后世那样，绝大多数都经过学校的培养。
当然，东汉时太学规模之大、人数之多，都蔚然可观，但不难看到，博士弟子课试之途，毕竟只是当时选举方式之一，而非唯一，与察举相比，它显然不算是最重要的仕途，因此它对整个两汉选举制度的影响，就不像察举那样具有决定性意义。
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