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第二 五经的传承(第7页)

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其子桓郁字仲恩,传其业,门徒常数百人。

明帝时,入授皇太子经书。

和帝即位,迁长乐少府,入宫侍讲,后为太常。

“郁经授二帝,恩宠甚笃,赏赐前后数百千万,显于当世。

门人杨震、朱宠,皆至三公。”

起初,桓荣从朱普受章句40万言,文辞冗长,入宫授明帝时,减为23万言,桓郁又删成12万言,这就是《桓君大小太常章句》。

郁传其中子桓焉。

焉字叔元,授经安、顺二帝,两任太傅,永和年间任太尉。

弟子传业者数百人,显贵者有黄琼、杨赐等。

桓焉孙桓典字公雅,传其业,以《尚书》教授颍川,门徒数百人,以节义著称。

桓荣弟子丁鸿字孝公,年13,受欧阳《尚书》,明章句,善论难。

参加白虎观经学会议,论难最明,时人称“殿中无双丁孝公”

[17],官至司徒。

门下弟子甚众,远方至者数千人。

传《古文尚书》者,有尹敏、周防、孔僖、杨伦、张楷等人。

尹敏字幼季,初习欧阳《尚书》,后受古文,兼善《毛诗》、《春秋穀梁传》、《左氏春秋》。

以非图谶著称。

周防字伟公,从徐州刺史盖豫受《古文尚书》,撰《尚书杂记》32篇,40万言。

由博士迁至陈留太守。

孔僖字仲和,孔安国后人,其家自安国以下,世代传习《古文尚书》、《毛诗》。

孔僖章帝时任兰台令史,后迁拜临晋令。

杨伦字仲理,师事丁鸿,习《古文尚书》。

讲授于大泽之中,弟子至千余人。

安帝末年特征为博士,任清河王傅,后以直谏不合去职。

张楷字公超,通《严氏春秋》、《古文尚书》,门徒常数百人。

尝被诬,在狱二年,“恒讽诵经籍,作《尚书注》”

[18]。

东汉一代,研习《古文尚书》的学者很多,与西汉时期形成很大反差。

贾逵、马融、郑玄等东汉经学大师都对此书作过专门研究。

章帝好《古文尚书》,贾逵多次对之讲说《古文尚书》与其他经传及《尔雅》训诂的相和之处。

章帝命他撰写出欧阳、大小夏侯《尚书》与《古文尚书》的同异。

逵撰为三卷,得到章帝赞赏。

但因《古文尚书》无师说,传承缺乏系统,最后还是没有流传下来,以致清代今文学家多怀疑此书出于刘歆等人伪造。

另外,杜林“前于西州得漆书《古文尚书》一卷,常宝爱之,虽遭难困,握持不离身。

出以示(卫)宏等曰:‘林流离兵乱,常恐斯经将绝。

何意东海卫子、济南徐生(徐巡)复能传之,是道竟不坠于地也。

古文虽不合时务,然愿诸生无悔所学。

’宏、巡益重之,于是古文遂行。”

[19]可惜此书后来失传,杜林之志竟不得遂。

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