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第二 五经的传承(第6页)

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孔子后裔孔安国以今文读此书,拟献于朝廷,因巫蛊事发,未立于学官。

孔安国任谏大夫,传授给都尉朝。

都尉朝授庸生,庸生授胡常,胡常授徐敖、王璜、涂恽。

涂恽授桑钦。

王莽时刘歆为国师,古文学受重视,王璜、涂恽都贵显一时。

另外,司马迁也从孔安国问业,《史记》中所载《尧典》、《禹贡》、《洪范》、《微子》、《金縢》各篇,多取古文说。

“世所传《百两篇》者,出东莱张霸,分析合二十九篇以为数十,又采《左氏传》、《书叙》为作首尾,凡百二篇。

篇或数简,文意浅陋。

成帝时求其古文者,霸以能为《百两》征,以中书校之,非是。

霸辞受父,父有弟子尉氏樊并。

时太中大夫平当、侍御史周敞劝上存之。

后樊并谋反,乃黜其书。”

[15]

东汉《古文尚书》颇兴,《今文尚书》稍绌。

传习欧阳《尚书》者,有欧阳歙、陈弇、牟长、宋登、桓荣数家。

传习大夏侯《尚书》者,有牟融、张驯。

传习小夏侯《尚书》者,为东海人王良。

欧阳歙字正思,为欧阳生八世孙,欧阳家族从生至歙,世世为博士。

歙东汉初任汝南太守,封夜侯,教授数百人,后入朝任大司徒。

以赃罪下狱,诸生守阙为求情者千余人,至有人上书求代其死。

曹曾字伯山,从歙受《尚书》,有门徒三千人,位至谏议大夫。

其子曹祉传习父业,官河南尹。

陈弇字叔明,从司徒丁鸿受欧阳《尚书》。

牟长字君高,少习欧阳《尚书》,不仕王莽世,东汉初拜博士,迁河内太守。

任博士及河内太守期间,从之学者常有千余人,前后共达万人。

本欧阳氏之学,著《尚书章句》,俗号之为《牟氏章句》。

其子纡隐居教授,门生也达千人。

宋登字叔阳,少传欧阳《尚书》,教授数千人。

善为政,官尚书仆射,顺帝时“以登明识礼乐,使持节临太学,奏定典律,转拜侍中”

又出为颍川太守,死后“汝阴人配社祠之”

[16]。

桓荣字春卿,沛郡人,西汉末入长安从博士九江人朱普习欧阳《尚书》。

贫穷无资,常为人作工以自给,15年不归家园。

朱普去世,桓荣赴九江奔丧,留其地授徒。

王莽之乱,抱经书与弟子避于山谷,修业不辍。

光武帝知其名,召入朝,为欧阳《尚书》博士。

后任太子少傅,拜太常。

明帝即位,优礼甚至。

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