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这个时期青铜器纹饰图案的形式多是以云雷纹为底纹，衬托出浮雕式的主花饕餮纹，主花上再刻画各式图案，形成三层重叠图案。
图案中的饕餮以兽面的鼻梁为中心，眉目、耳角从左右以对称的形式向正中聚拢，形成直立的聚纹形式，带状、网状图案运用较少。
西周中期到春秋初期，器身布满三层重叠花纹的器物减少，一般器物装饰都是在器颈、腹部饰弦纹、窃曲纹、带状夔纹、带状鸟纹等较为单纯生动的图案。
春秋中后期，器物纹饰一反西周中期到春秋初期朴质简明的作风，趋于细腻繁茂，新颖灵巧。
此时纹饰的主调是带状网状类型的图案。
战国时期，带状、网状类型的图案继续使用，但以战争、宴乐、狩猎、劳动等社会生活真实情景为主题的装饰纹样增多，装饰水平、艺术造诣均超过以前，形成了一个艺术装饰的新**。
青铜器纹饰风格的变化，反映了先秦时期神权思想向人治思想的转变。
从表现神到表现人，不仅体现出人性越来越走向成熟，也体现出中国雕塑越来越向浪漫主义和现实主义相结合的道路发展。
值得注意的是，商周时代不仅中原和长江中游地区的青铜制作非常发达，周边方国的青铜制作也各具特色。
考古发现的江西新干商代墓葬、四川广汉三星堆晚商巴蜀文化墓葬及东南百越、西南滇、北方胡人的墓葬中都出土了很多精美的青铜器。
这些青铜器既有地方特色，也受中原青铜文化的影响，反映了当时中原与周边文化交流的繁荣。
三、富丽晶莹的玉石雕刻工艺
玉石雕刻是我国古代发达的艺术工艺之一，它的起源非常古老，在我国工艺史上占有很重要的地位。
碧玉簋（河南安阳殷墟出土）
玉是石料中较为坚硬的、富于变化的优质品，所以古人称玉为美石。
玉石雕刻在我国起源非常早，1976年，在浙江余姚河姆渡新石器晚期遗址中，出土了一些璜、玦、管、珠等玉器佩饰，这是迄今我们发现的最早的玉器。
新中国成立以来，我国考古工作者陆续在北方的仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、红山文化、齐家文化及南方的良渚文化、石峡文化等新石器晚期的遗址中发现了大量的玉雕如琮、璧、璜、玦、环、笄、梳、铲、刀、动物造型和人面饰等。
其中，良渚文化遗址出土的众多玉琮，内圆外方，四角刻抽象兽纹，细腻规整；内蒙古翁牛特旗出土的红山文化玉龙，高26厘米，曲体伸首，长须飘动，都是非常难得的艺术珍品。
商周时代，玉器雕作更加兴盛。
文献记载，周武王灭商，得旧宝玉“亿有四万”
，可见商代制玉的发达。
河南偃师二里头、郑州二里岗和安阳殷墟发现很多不同时代的玉器。
殷墟妇好墓出土的750件玉器，种类繁多，分为礼器、仪仗、生活用具、装饰品、艺术品等，动物造型有龙、凤、虎、熊、牛、鹿、狗、兔、鹰、鹤、鹅、鹦鹉等，姿态奇异，技艺娴熟，堪称绝代佳作。
这时的艺人不仅造型技术高超，能运用夸张、变形的手法刻画动物的姿态，而且已能运用“俏色”
技术因材施刻，如把黑色的玉料雕成鳖的背甲，相邻的白色雕成头、颈、腹，这说明当时的玉雕技术已经有了相当的技术和艺术修养积累。
周代以后，玉雕制作有了新的发展，如陕西西安茹家庄西周墓出土的玉鹿、牛、蚕、虎、免、鱼、蝉、凤鸟等，形神兼具，制作精工，表现出高水平的艺术创作构思。
龙形玉饰（河北平山出土）
周代的玉雕分为祭祀用玉（六器）、身份用玉（六瑞）和佩饰用玉（包括组佩）。
祭祀用玉主要是用于礼神、赂神、迎神、谢神、娱神。
古人认为玉有通神的灵性，所以经常用各种形状的玉祭告天地。
《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”
祭玉的形状以象征性的几何形的璧、琮、圭、璋为主；身份用玉主要是用于朝聘结盟等，《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦国：王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧”
，形状以璧、璜、圭、璋为主；佩饰用玉主要是璜和各种形状的小巧精美的玉件的组合，这是一种能显示身份高低的装饰。
除此之外，玉还经常用在墓葬中保护尸体不腐烂。
周代用玉有严格的等级规定，这种等级，实际上也就是宗法封建的等级。
周代佩饰用玉以前发现不多，近年山西曲沃晋侯墓出土了几套诸侯一级的佩饰用玉，气象皇皇，使人大开眼界。
这几套组佩形制为多璜过珩连环胸腹玉佩、三璜双环双玦玉佩、五璜连珠玉佩等，构造是璜与璜并列或相连，中间以玑珠相隔，有的两端各饰一环璧，佩戴时一璧居项后，一璧垂腹前。
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