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这所“学院”
的计划被国会采纳，并于1802年在纽约州西点成立美国第一所正式的工程教育学院——美国军事学院。
华盛顿的这个“大学”
计划绝不是一个仅为培养国家政治人才的计划，它暗含着政治权力，即国家教育权。
这种理论是符合当时政治需要的。
它与1800年杰斐逊着手改组成立一所真正的大学威廉—玛丽学院不一样。
另外，它与杰斐逊在1819年76岁高龄的时候当选为校长的弗吉尼亚大学也不一样。
三、韦伯斯特的民族主义教育思想
韦伯斯特（er，1758—1843）于1758年出生于康涅狄格州的西哈特福。
他一生当过教师，任过律师，在独立战争时期曾服过役。
尤其值得注意的是，他在康涅狄格州和纽约州建过学校。
不过，他之所以让后人敬仰，是因为他被人称为“美国文法和辞典之父”
，体现民族主义最重要的要素的语言成为韦伯斯特最关注的领域。
教育是民族联合的纽带观念，在美国建国时期众多思想家的意识中占有重要地位。
诺克斯认为民族（national）教育是把来自于欧洲不同背景、根源的人联合成为美国人的唯一途径。
本杰明·拉什敦促民族教育不仅要获得社会的同质性，而且产生与共和国路线一致的政治同质性，像法国人已经努力争取的一样。
虽然美国的民族主义思想意识晚于法国，但诺亚·韦伯斯特成功地唤醒了美国人对他们教育民族化的需求。
他是通过编纂美语词典来传达其民族主义思想的。
他把民族主义描写为“在美国为使用英语学校而设计的教育方法”
。
他宣称：“我们的民族荣耀需要我们拥有一套自己的语言和政府体系……另外，一种民族语言是民族联合的凝聚力。”
[76]韦伯斯特竭力反对把美国孩子送到国外去接受教育的做法。
杰斐逊在《独立宣言》中确立美国政治的“独立”
原则。
政治的独立，相应地在文化方面也应从英国宗主国的羽翼下独立起来。
这是美国建国后摆在共和国缔造者面前的一项紧迫而繁重的任务。
在完成这项任务过程中，在建国时期的众多伟人中作出卓著功勋的要属诺亚·韦伯斯特。
实际上，韦伯斯特的文化民族主义思想是符合当时民族主义思潮的。
托马斯·潘恩在和平后的第一部著作里写道：“当我听到人家对于合众国——我自由和安全的伟大保障——稍有微词之后，就感到我自己受到了伤害……我们在合众国的公民身份，是我们的民族特性，而我们在某一州的公民身份，只是我们的地方特色。”
[77]华盛顿在1783年宣称：“我不是因为别的特性，而是作为美利坚合众国而闻名于世界各国的。”
[78]实际上，在18世纪80年代，康涅狄格州产生了一批出色的年轻人，他们以文学和艺术来讴歌美国，而不仅仅颂扬自己所在的州。
例如，约翰·特朗布尔以一系列的历史油画描绘了美国革命的重大事件；乔尔·巴洛尝试写了一部美国史诗《哥伦布的梦想》；杰第迪亚·莫尔斯出版了一部《美国地理》；而韦伯斯特独树一帜地关注了美国的语言问题，他的重要贡献在于编写了用来教美国人的英语课本。
韦伯斯特之所以倾注巨大精力独闯美国语言文化独立的难关，是基于他的政治信念。
他认为美国在文化方面的独立是美国在政治上独立的可靠保证。
在他的思想中，语言是国家文化的不可分割的一部分，一种为国民所共同认可的国家的语言是国家统一和人民团结凝聚成为整体的纽带。
当《初等学校拼音课本》出版六年之际，他为此书撰写前言时说，作为一个独立国家，我们的光荣迫使我们在语文方面和政治方面都具有完整的体制。
他认为，英国语言不能作为美国语言的模范，因为英国作者已经腐朽，即便英国语言并未走向衰落。
所以，“美国要制定具有特点的语言和文学，摆脱欧洲和英国的缰绳的束缚。
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