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竞争者之一是贵族，天生愚钝，无知，而且道德堕落。
他的全部优点在于他有2000个灵魂（农奴）（故事的作者挖苦地说：“但他自己却无灵魂。”
），还有许多显贵的亲戚。
第二个求职者是一个不富裕的贵族，他虽无多大智慧，却受过教育，而且品行端正。
第三个求职者，“按照某些愚蠢贵族的说法”
是一个卑贱的人，亦即小市民。
他具有很大的天赋才智，长期在俄国和外国学习。
他的道德品质是毫无缺点的。
他是“真理的卫士，扶贫济困，疾恶如仇，憎恨奢侈，诚实端庄，爱人类，爱科学，爱祖国；而且是一个通情达理的父亲，和睦的邻居，明察无私的法官”
。
此外，他以前还有过许多职务上的功绩。
故事的作者在罗列了这位候选人的大量优点之后，向读者提出了一个意味深长的问题：“得奖的是与大贵族有亲姻关系的蠢汉，还是德行优异的有功绩者呢？”
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在这个故事中，不仅鞭打了显赫贵族的愚蠢，他们的恣意专横，揭露了农奴主国家对非贵族知识界的排挤，表达了作者对非贵族出身的知识分子的同情，还生动地表达了作者的教育理想。
四、拉季舍夫的教育思想
亚历山大·尼古拉耶维奇·拉季舍夫是18世纪后期俄国最先进的思想家和作家，是当时俄国知识分子中最接近法国启蒙思想家水平的人物和俄国为数不多的贵族之一。
列宁在论述俄罗斯人民的民族自豪感时曾写道：“而使我们感到自豪的是……在这些人中间产生了拉吉舍夫……”
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拉季舍夫出身于萨拉托夫省的一个富有的地主家庭。
像当时俄国富有的贵族家庭一样，他的家里也请有法国教师。
由于他母亲的亲戚是莫斯科文化界人士，拉季舍夫7岁时就被送到莫斯科亲戚家接受教育，除很好的法文教师外，还有多位莫斯科大学的教授给他讲课。
因此，拉季舍夫在十来岁就掌握了法语，还获得了许多知识。
1762—1766年，他在彼得堡贵族武备学校学习，1766年作为该校优秀学生被派往德国莱比锡大学学习法律。
但拉季舍夫在这里不仅研究了法学，而且研究了自然科学和医学。
他的世界观是在法国启蒙思想家和罗蒙诺索夫、诺维科夫的影响下形成的。
在学习期间，他和一同在莱比锡大学留学的朋友们还专门学习研究过爱尔维修的《论精神》，“学会了照那本书思考”
[89]。
1771年11月，拉季舍夫“带着为祖国贡献其全部力量的热烈愿望”
回到俄国。
[90]这时候叶卡捷琳娜二世召集的新法典编辑委员会早已收场，女皇政府已不需要他所学得的法律或其他任何知识。
开始，拉季舍夫只被派到参政院去做记录员，以后他被任命为大尉，在彼得堡军区总司令部干了几年。
从1776年到1790年因出版其所著的《从彼得堡到莫斯科旅行记》被捕前，拉季舍夫是在商务委员会任职。
拉季舍夫酷爱自由，渴望使自己的国家摆脱专制制度，让农民获得土地与自由。
自结识诺维科夫后，他就在诺维科夫主办的报刊上发表文章，鼓吹自由。
普加乔夫领导的农民起义更促进了拉季舍夫政治思想的成熟，使他开始相信，只有通过人民革命，才能推翻专制制度和农奴制度。
1773年，在由诺维科夫的“印书业促进会”
出版的译作《希腊史概论，或关于希腊人幸福和灾难原因的考察》（法国启蒙学者、空想社会主义者马布里著）中，拉季舍夫对“专制制度”
一词做了这样的解释：专制制度是一种最违反人类天性的制度。
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