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王子的身心难以受到一点操累。
同时,王子周围的人从不在他面前坦率而自然地表述自己的真实想法。
其次,王子听不到朴素纯粹的真理。
由于长期与真实相隔离,以致不习惯真实的东西而宁愿生活在虚幻之中。
“他越是长期习惯于谎言谄媚,改变爱好、离开亲佞就越觉得可怕。
他绝不是对一切人都盲目相信,就是在发现他最喜欢的人对他并不真实以后,断定一切人都心术不正、阴险诡诈。”
[31]总之,王子所处的环境与所接受的教育都是不自然的、不真实的。
即便最富有教育机智与教育才能的教师对此也无能为力。
因为“最有才智的教师在这种环境中,也必然在无法克服的困难情形下进行工作。
任何一种处境也不会像一个王子的处境那样不自然,那样不容易为有这种处境的人所理解,那样不可抗拒地推着他走向错误”
[32]。
在君主政体中,君主所接受的教育及其成长的环境决定了他将永远不能成为一个称职的统治者。
所以,葛德文进一步提出国王有权享受他所获得的优越地位是错误的,国王能够成功地履行国王的职权同样也是不可能的。
那么,国王又是采用一种什么样的措施行使职权呢?君主政体统治的全部秘密在于欺骗,而推行一种虚假的教育便是实施欺骗的主要方式。
在君主政体社会中所推行实施的有限的教育也就只能是一种虚假空疏的教育,是一种华而不实的教育,其最终目的在于造就一大批温顺无知的“良民”
。
在葛德文的心目中,贵族政体是不可容忍的,原因在于这种政体的最终目的在于凭借政治制度的干预而使人类的不平等永久化、固定化。
这一政体得以运行的润滑剂在于权术和欺诈以及使广大的普通民众永远陷于无知与愚昧的境地之中。
贵族阶层垄断了普通教育和培养智力的机会,因而使得学术上的光辉人物不是贵族就是属于骑士阶级或者他们的直系亲属。
与此形成鲜明对照的是,拥有忠实、勇敢、热爱正义及热爱公共事务美德的平民百姓却很少能为人类增添光彩。
贵族政体的统治是建立在违反社会的原则之上的,是主要依靠大棒和高压政策来维持社会安定的。
在某些方面,这类政体较之君主政体更令人难以容忍。
譬如在文化及教育领域,生活于君主政体社会中的民众尚可参与零星的僧侣式的学习活动,而在贵族政体的社会中,旧制度的拥护者将知识的传播视为全部社会变革中最为可怕的事情,他们全部统治的诀窍在于竭力使人类保持永久的堕落状态。
贵族政体的这种文化教育统治政策事实上垄断了普通教育和培养智力的机会。
这种垄断遂造成了这样一种社会假象,似乎最杰出的人才全部出自贵族阶层。
事实上,这种人才分布的不平等却源于接受教育机会的不平等。
基于对君主政体与贵族政体的批判,葛德文表述了他对民主政体的态度。
他首先批驳了时人对民主政体所存在的一些错误认识。
民主政体一般被人们想象为这样一种政体:即无知的人居于社会的统治地位,狡猾的人掌握了社会的管理权。
对于这一问题,葛德文承认民主政体的确存在一些问题,例如,在民主政体的社会中,普通民众容易受到政治煽动家的欺骗而使社会陷于动**不安之中;民主社会还容易表现出动**不定的特点,一般群众易于受偶然冲动的支配而表现出随社会潮流变化的特点。
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