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后现代主义者解构了艺术的本质，认为艺术和游戏一样，是不可定义的，只能加以描述。
生活和艺术没有绝对的界限，艺术“怎么样都行”
。
一个过程，一段沉默，都可以被称为艺术。
[7]
马克思主义认为，艺术是一种特殊的、审美的社会意识形态和特殊的精神生产形态，属于上层建筑范畴。
它是社会生活在艺术家头脑中能动、审美反映的产物，它以充满情感和想象的审美形象的特有方式来认识和把握现实世界，同时又对现实世界即社会生活产生一定的影响和作用。
[8]我们坚持马克思主义的艺术本质观。
据此，我国权威性工具书《辞海》对“艺术”
的界定是：“人类以情感和想象为特性的把握世界的一种特殊方式。
即通过审美创造活动再现现实和表现情感理想，在想象中实现审美主体和审美客体的互相对象化。
具体说，它是人们现实生活和精神世界的形象反映，也是艺术家知觉、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物。
作为一种社会意识形态，艺术主要是满足人们多方面的审美需要，从而在社会生活尤其是人类精神领域内起着潜移默化的作用。
在阶级社会里，艺术往往带有鲜明的倾向性。
根据表现手段和方式的不同，可分为表演艺术（音乐、舞蹈）、造型艺术（绘画、雕塑、建筑）、语言艺术（文学）和综合艺术（戏剧、影视）。
根据表现的时空性质，又可分为时间艺术（音乐）、空间艺术（绘画、雕塑、建筑）和时空并列艺术（文学、戏剧、影视）。”
[9]
（二）教学艺术概念的分析
1.关于教学艺术本质的不同理解
国内外学者从不同的角度对教学艺术的本质进行了研究，得出了不同的结论。
概括而言，主要有以下几种看法。
一是技巧说，即把教学的技能技巧看作教学艺术的本质。
“所谓教学艺术就是培养人才的能取得最佳效果的一整套娴熟的教学技能技巧”
。
[10]
二是审美说，即把教学的审美性看作教学艺术的本质。
“所谓现代教学艺术，是指遵循美的规律，贯彻美的原则而进行的创造性教学。”
[11]
三是创造说，即把教学的创造性看作教学艺术的本质。
“教师之所以称为艺术家是因为教师的劳动本身就是创作，而且比艺术家的创作更富有创造性”
。
[12]
四是表演说，即把教学艺术看作表演艺术。
“教学是一种独具特色的表演艺术，它区别于其他任何表演艺术，这是由教师与那些观看表演的人的关系所决定的”
。
[13]
五是整体说，即把教与学形成的统一整体看作教学艺术的本质。
“现代教学艺术，是把现代美学、现代心理学及现代教育学、学习学、行为科学有机地融入教学过程而形成的教与学这一系统工程的辩证化合体，其内核，是教与学的辩证统一。
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