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行为与内心的平衡是一个人成功的前提条件。
只有谦虚谨慎的人才能保持行为与心灵的平衡。
而那些失去了平衡的人，对社会所要求的不是太多，就是太少，因而招致灾祸，给自己的人生带来不可挽回的失败。
也许早在中国文明肇始之初，中国人就把谦虚谨慎视为人类的最为可贵与美好的道德之一，尽管谦谨退让可能会让人觉得某种程度上的吃亏，但是从长远的角度来说，这种所谓的吃亏亦不过是自己的谦卑美德的一种表现而已。
所谓的谦卑，即虚心而不自满，不自满，便能经常保持一种似乎不足的状态，因而能获得更大与更多地益处。
“满招损，谦受益”
，自满将招来祸患，而谦卑则能得到好处。
谦卑是一种低姿态，不仅对一般的人有用，对处于高位的人更为有用。
《易经·谦卦》中说：“谦尊而光”
，即尊者有谦卑的美德，更能使人光明盛大。
在此卦中还有一句话是：“谦谦君子，卑以自牧也”
。
有作为的人，常用谦卑来培养自己的道德品格与指导人生的方向。
祸患在人谦卑时往往会消失，这是《易经》中所说的。
考虑得周到，谨慎小心就没错。
唐朝郭子仪爵封汾阳王，王府建在首都长安的亲仁里。
汾阳王府自落成后，每天都是府门大开，任凭人们自由进进出出，而郭子仪不允许其府中的人对此加以干涉。
有一天，郭子仪帐下的一名将官要调到外地任职，来王府辞行。
他知道郭子仪府中百无禁忌，就一直走进了内宅。
恰巧，他看见郭子仪的夫人和他的爱女正在梳妆打扮，而王爷郭子仪正在一旁侍奉她们，她们一会儿要王爷递毛巾，一会儿要他去端水，使唤王爷就好像奴仆一样。
这位将官当时不敢讥笑郭子仪，回家后，他禁不住讲给他的家人听。
于是一传十，十传百，没几天，整个京城的人都把这件事当成笑话来谈论。
郭子仪听了倒没有什么，他的几个儿子听了却觉得大丢王爷的面子，他们决定对父亲提出建议。
儿子们感到十分惊讶，忙问其中的道理。
郭子仪叹了一口气，说道：“你们光看到郭家显赫的声势，而没有看到这声势有被丧失的危险。
我爵封汾阳王，往前走，再没有更大的富贵可求了。
月盈而蚀，盛极而衰，这是必然的道理。
所以，人们常说要急流勇退。
可是眼下朝廷尚要用我，怎肯让我归隐；再说，即使归隐，也找不到一块能够容纳我郭府一千余口人的隐居地呀。
可以说，我现在是进不得也退不得。
在这种情况下，如果我们紧闭大门，不与外面来往，只要有一个人与我郭家结下仇怨，诬陷我们对朝廷怀有二心，就必然会有专门落井下石、陷害贤能的小人从中添油加醋，制造冤案。
那时，我们郭家的九族老小都要死无葬身之地了。”
由此可见，正因为郭子仪具有很高的政治眼光和德性修养，才能善于忍受各种复杂的政治环境，必要时牺牲掉局部利益，用谦谨的作风，确保全家安乐。
人们若能像郭子仪那样时刻保持谦卑谨慎的状态，祸患自然不会产生。
所以，未雨绸缪，防患于未然是很有必要的。
过于坚硬的，容易折断，过于洁白的，则容易被污染。
骄兵必败，骄将必失，同样一个人在自己的事业达到顶峰时，更需要牢记忌盈之理，以警惕自己的失败。
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