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“因为我妈叫我来的。”
来干吗呢？“求福。”
他回答说。
“求”
就是恳求，“福”
就是祝福，即他希望在访问了红色神祇的所在地之后能得到一些物质上的好处，以作为报偿。
这儿果真是一个红土壤的地区。
这会使一位学者想起约瑟夫斯[13]的说法，即世上的第一个人名叫亚当，因为他是用红土捏成的，他还补充道，“因为真正的原始土壤就是这个颜色”
。
南岳的一个放牛娃。
盖洛摄
在攀登南岳的香客路上。
盖洛摄
到了早上7点的时候，我们已经离开城镇，走了一英里半的路程，并且已经到达了送信山。
这是指土地神带给山顶上神祇的信吗？这儿的神龛并不算太多，但每一个里面都有一个相貌狰狞的偶像，而且上面还有一株葱翠的松树遮阴。
有一位女神的怀里抱着一个婴儿，问了三位和尚之后，我们才知道这是一个供人祈求生子的观音庙。
由于来拜佛的人太少，所以这三位和尚都在忙忙碌碌地推销这个地方，一个在捶鼓，一个在敲钟，另一个在念经。
他们说不出去年共从观音菩萨那儿求到了多少婴儿，当然他们最好是能提供那些祈祷者感到满意的证词。
这里和尚道士的欺骗伎俩应该受到最严厉的谴责。
到了8点，我们进入山上的一个小村庄，那儿有人为香客们制作一种特殊的饼。
人们又向我们哀叹这一习俗正在失传。
我们后来听说，越来越多的人都认为，所有的虔诚都可以在山脚下的寺院里献给菩萨。
就在这儿，我们辞退了一直不断地在抱怨的那些轿夫，并且雇用了一批更为强壮的轿夫。
我们注意到下一个寺庙是胡椒竹寺。
一年前的一场暴风雨摧毁了这座寺庙的大部分砖石结构，由于香客不多，所以也没有必要去修复它。
再往上一点，是一个过去的道教学校，现在这所房子已经被学生们抛弃，一位尼姑住了进来，有两名道士就在附近的一个关公祠里修炼！
轿夫们向我们讲述了那位尼姑的贫穷，去年她甚至连饭都吃不上，假如香客们都像我们这群人那样对于这种明显的暗示无动于衷的话，她也许可以去做一些更有用的事。
手上拿着焚香，一路念经的南岳香客。
盖洛摄
早上9点的时候，我们离山顶只有10里路了。
然而当我们快要到达铁寺时，雨终于从天上落了下来。
庙里有四个和尚供奉着一个菩萨，而那菩萨一定有一颗铁打的心。
我们并没有去检查那四个和尚，看他们是否每人都有一条铁打的腿。
从前有一个装了一条铁腿的道士登上了山顶，去看日出。
他望着天喊道：“云海涤清了我的心！”
我们倒想看一下，在那之后云的状况到底怎么了！
再往上一点，有一位道士在那儿修炼了30年，这可是什么样的生活啊！
但他的时间也许是用来满足人生两个最大的欲望：长寿和财富。
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