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传教士团的驻地被攻破，传教士被活埋或砍头。
就在第二天，当地的最高长官很高兴地看到大雨倾盆，他起草了一份文件，叙述他如何把这些外国人当作了祭品，而且马上被上天所接受，他的祈祷得到了回报。
他到处散发这个传单，并建议天津的同事们也这么做，以便能有一个好收成。
这种想法多么奇妙，人们获得真理的逻辑有时候会有多么奇特！
罪孽只有流血才能赎清，血越宝贵，献祭的效力就越大——这就是他的思路。
至少他不能否认，他自己的等级要比被杀死的那15个人还要更高，那么，在他和两个罪恶的同僚被斩首的时候，他们也是在为自己赎罪，也许还为老百姓赎罪。
但是这样用人做祭品的做法真的非常少见，一般都是用牛来进行祭祀的。
每年的同一个月份，恒山这儿都会有宰牛献祭的场面。
挑选的牛要好，没有杂色；允许有白色，但这些白毛要没有卷曲；如果没有杂色，红色的牛也是可以的；但是深黑色的牛显然最适合北岳这座黑色的山峰。
皇帝派人送来一个特制的碗，夜里最黑暗的时候，牛被牵出来，用刀杀死。
部分血盛在那个碗里，庄严地献给山神，剩下的血流进土里。
那把因为沾了牛血而变得神圣的刀子被献祭者装在木箱里，在黑暗中秘密地埋在庙区。
献祭的效力持续全年，每一份祷词都根据这样的血祭而写成。
现在来谈谈这种仪式近年来是如何进行的。
这碗过去是皇帝送来的，僧人有时候受委托来代表皇帝，但是现在没有皇帝了，民国成立以后，再也没有给恒山献过牛，也再没有进行过血祭的仪式。
好多年来，那些古老的祷词似乎没有发生过效力。
这件事很重要，这也是香客人数锐减的原因之一。
与此同时，献祭赎罪、圣血免灾、需要祭品保持纯洁等等古老的想法，很容易被用在新的地方。
越来越多的人选择了新的方向，人们正在恭敬地倾听着新的宗教教义，许多人开始信奉新的宗教。
有两股力量正忙着破除恒山的迷信，那就是圣城里的学校和南郊的基督教传教使团。
我们应邀对这两者都进行了调查。
在这个过程中，我们接受了地方长官的邀请，答应在最大的学校礼堂进行一次演讲，可是因为全部学生都要参加，人们都想听得更清楚，所以我们改变计划，把演讲设在一个改造过的阅兵台上举行。
听众们都很聪明，并且很有欣赏力。
与那些集合在讲坛周围的著名士绅道别以后，我们动身前往黑门，看到那儿的小教堂里挤满了热切而聪明的听众，决心要获得那位最伟大的亚洲裔教师（西方文明普遍承认耶稣是一切时代中最伟大的教师）所说的通往神秘世界的一条线索。
我们发现下面这首短诗的描述是非常真切的：
虽然庙里还有很多神像，
但古代的信仰已经消失，
僧人们都站立在祭坛旁，
其目的只为了一片面包。
我们相信新中国将会完全压倒旧中国，中华民族将会崛起，陈旧的偶像将会被学校所取代，黑门的传教使团将会压倒对于黑色山峰的崇拜。
基督教教会将成为新的恒山，因为人们对永生的渴望是永恒不变的。
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