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第四章 与嵩山相关的其他名人(第2页)

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值得注意的是,埃及和巴比伦也有富于才干的妇女扮演了同样的角色。

新的武“皇帝”

虽然违反了常规,但事实很快就证明她是一个精明能干的统治者,她于684年到705年在位,并在此期间更改了年号,感到有必要为“他的”

统治披上某种宗教的外衣,她突然想到了封禅中岳,也就是嵩山。

三阳宫建在山的南面,可是武后登基以后,对这座宫殿不满意,就在大石岭建造了另一座宫殿,并在那里住了四年。

她封嵩山的土地神和地母娘娘为天神,后来又进一步提高了他们在天上的排位,封其为天中皇帝和天中皇后,改变了国号和年号,还举行了规模盛大的封禅仪式,大赦天下,并在新祭坛的南面立下了她亲手题写的石碑。

她有一个侄子叫武攸嗣,她曾答应过封他为高官,可他宁愿过一种自由自在的生活,就改了名字以逃避监视,专心研究《易经》或庄子的道家学说。

武后派遣了武攸嗣的兄弟去说服他,“可是他非常固执。”

他在颍河南面买了几块地,派人去耕种,他自己则专心沉迷于书籍当中。

夏天在凉亭下读书,冬天就到山洞里去读书,休闲的时候和普通人待在一起。

武后派人监视他,因为她不相信这些,可是派去的人报告说,她派人送去的贵重礼物原封未动,上面落满了灰尘,而“他却在峡谷里或山坡上悠闲自得”

他得到了回报,后来,一次宫廷革命再次把他年事已高的姑姑隔离,一度被剥夺权力的皇帝重新掌握了政权。

武氏家族的其他人都被杀死了,他却被邀请到朝廷去,可是他宁愿待在自己在嵩山的小农场里,无论继位的皇帝如何向他致意并向他做出安全的许诺,他都无动于衷。

《登封志》中记载了一个大约发生在1350年的故事。

当时明朝正在与入侵的蒙古人争夺天下。

张景辉住在嵩山,他娶了一名陕西女子贺氏。

战乱中,他被杀死了,她冒着危险前往战场去寻找他的尸体,并把它安葬在一块风水宝地。

通常情况下,这是一件非常重要的事情;可是,当时处于非常时期,男方的亲戚又非常懦弱,留下她独自面对危险。

她成功地找到了尸体,并把尸体运回了嵩山,在此之前已经选定了合适的墓穴,葬礼上举行了所有规定的仪式,埋葬的地点就是人们所谓的龙脉。

她带着两个儿子来到丈夫的哥哥家。

他似乎没有感到自己的责任,无情地催促她改嫁。

为了证明自己的誓言,她挖掉了自己的一只眼睛,如此一来,所有的人都会意识到她的忠贞,而且再也没有人认为她很美了。

天下太平以后,她搬进了圣城登封,专心教育自己的孩子,靠纺纱和搓麻绳过日子。

她很高兴看到自己的一个儿子通过科举考试做了官。

可是她儿子因为犯了法,被罚去做苦役。

她找到皇帝请求赦免,皇帝听了她的故事以后,就赦免了她的儿子。

景喜真去世了,留下了一个20岁的寡妇。

她丈夫的兄弟似乎一方面把她看作是负担,另一方面又被她所深深吸引。

他逼她改嫁,可是她抵住了**。

为了坚定决心,她剪掉了自己的头发,还割掉了自己的鼻子,浑身都是鲜血。

这样她就不用因为忘记夫家而有失体面了。

可是后来出现了一场饥荒,她无法养活自己,而当时她的娘家不得不迁到90里外的地方,所以她也跟着娘家到了那里,靠给商人做挑夫养家糊口。

这样她就能培养自己的儿子,好让他光宗耀祖。

这种行为准则和印度是多么不同啊!

在印度,寡妇经常成为她丈夫兄弟的情妇,最好的也就是一直守寡并处于半饥饿状态。

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