天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
那是一次少见的热爱大自然者的访问。
普通的香客来衡山时都是沿着一条标志显著的路去看老一套的那几个景点，在八月里花不了一天就可以从山底登上山顶，然后再下来。
我们自己的衡山之行虽然没有因拜泥菩萨而分心，但却因观察那些香客本身而变得活泼有趣。
在从长沙来的路上就遇到了一些香客，但也有普通的旅人。
就是在山脚下那个有很多寺院的集市城镇，也有一些赶集和做普通生意的人。
还有旅游观光者。
英国的切斯特无疑有在大教堂朝拜的访客，但它还有比这多20倍的人是来观赏罗马人建造的城墙和古色古香的街道的。
即使没有那些朝圣者，它也会是一个繁荣地区的商业中心。
南岳街这条位于衡山脚下的祭拜街也是如此。
然而在我们即将踏上的那条神圣道路上，促使每一个人去走那些石阶和爬那些斜坡的只有一个目的——祭拜。
正是这种目标的一致性将大多数的区别都扔到了一边。
“香客们”
的极端热忱暂时消除了社会地位和财富的差别，这就像是在政治运动中，百万富翁跟乞丐可以在一起游行。
观察虔诚的香客人流就是观看各种不同的人都被吸引到这儿，并在这一天里被最深层的生活和宗教力量团结到了一起。
人流中会有强烈的性格对比，占绝大多数的真诚信徒中偶尔也会有一些可笑的人物，少数滑稽的角色，但很少会有坏人和危险人物。
八月的最后一个星期天我们全天都是在一个办得很好的斯图尔特圣经学校度过的，这个学校很明智地设在离南岳街西面大约3里处。
第二天早上乌云笼罩了群山，那72座神圣的山峰几乎都看不见了。
但是似乎没有必要等待那些乌云在某个不确定的未来散去，因为相传南岳能“藏匿风雷”
。
所以我们的轿子被抬了出来，它们盖着的油布被掀开或者拿掉，以便使我们在上山时能够尽可能地饱览周围的景色。
在穿过了长着藕、大豆和因灌溉而显得葱绿的草的田野之后，我们在早上6点之前就进入了神街，并且穿过了一个牌坊，上面写有四个大字：
天下南岳。
进入官道的入口处有一座引人注目的桥，而且那桥故意修得那么陡峭，以至于所有抬着人的轿子都过不去。
所以每个人都必须先学会谦卑这第一课，下轿并步行穿过那个很大的寺院。
就像是在安纳斯的时代一样，这儿的寺院里也有许多卖纪念品的店铺；但是这儿也可以看到一个奇特的妥协，因为寺院的一边是给佛教徒的，而另一边是给道教徒的。
想象一下在希伯伦也能够有这样一种友好的安排，即让犹太人在一边出售大卫的盾牌，而穆斯林则在另一边卖亚伯拉罕坟墓的模型！
我们并没有在那儿逗留，以拍摄精美雕龙石栏杆的照片，因为轿夫们已经在寺院的后门等我们了。
主路上的石阶是用巨大的石板整齐地铺设起来的，每一块石板都有整个路面那么宽，人的脚走在上面感觉很舒服。
一条山涧的溪流在主路的一边哗哗地流淌，为所有能够听得见的耳朵都提供了音乐，并为诗人们提供了灵感。
几年前，有一场森林大火将山坡上茂密的树林烧了个精光，有一个政府的苗圃正准备在山上重新造林。
与此同时，勤劳的庄稼人在肥沃的土地上开垦了一块块的棉花地。
轿夫们建议我们于早上6点40分时在一个被和尚们遗弃的寺庙里歇脚，那儿有一个引人注目的红色大象，上面刻着四个大字：
世间无双。
这也许是在提醒人们关于法显和尚骑着一头大象从印度来到中国的故事。
在旁边很近的地方，有一位尼姑在料理她的花园。
她住在那儿是因为这只大象吗，或是为了风景，或是为了能在这儿卖水果给口渴的香客？她告诉我们说，还有其他九个尼姑住在这座山上的其他地方，并且哀叹香客来得越来越少了。
原来为了防止有化过装的士兵，当局下令那一年不准上山祭拜，但显然这个禁令没有得到彻底的执行。
我问一个香客，他为什么要来朝圣。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！