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即今午前三时，“子时四刻”
即今午前一时半。
［76］古时禁中用漏刻计时，平时亦用击鼓，据《延喜式》云：“诸时击鼓，子午各九，丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。”
民间相传如此说，与报时的制度不同。
［77］“人”
系殿上人的略称，即是在殿上直宿的人们。
［78］成信中将即源成信，为村上天皇的孙子，致平亲王的儿子，致平亲王为四品兵部卿，后出家，旧例殿上人出家者称为入道。
［79］源兼资为伊豫守，其女儿初为藤原道隆的次男隆家的妾，后与成信相识，终被遗弃。
［80］此处上下文不接气，别本云，疑有缺文约一行许。
［81］兵部系是女官家属的宫名，依例当称为“平兵部”
，如依原姓亦应说出“某兵部”
才是，但此处因为对于此人颇有微词，故为隐约其词，不明白的说穿。
［82］一条院见上文第二五段“小一条院”
，记长保二年（一○○○年）二月二十日的事。
中宫于二月十二日至二十七日，又八月初八日至二十七日，住在此处，这里所记当是在这两段时日间所发生的事情。
［83］式部君为中宫的女房，当是与著者要好的一个友人，其姓名不详。
［84］权中将即成信中将。
［85］这是说别的相识的女人的地方，盖当时贵族风俗如此，看唐朝诸传奇文，亦有此类情形。
［86］《狛野物语》见上文第一七五段“小说”
项下，唯其书今已不存，不知内容若何，这里提出主人公怀旧的情景，上段亦曾说及。
［87］蝙蝠扇系一种粗制折扇，只单面糊扇骨上，骨只六根，中国亦有此种，唯至少似有九根扇骨，又顶平而不凹凸，故不复形似蝙蝠了。
见卷二注［36］。
［88］《后撰和歌集》卷十三有无名氏作和歌一首云：“暮色苍茫中旧路也看不见，只任凭了曾经来过的马驹，走了来了。”
此歌亦见于《大和物语》卷上。
歌系用中国“老马识途”
的故典，但此歌系是一种情歌。
［89］《落洼物语》系古时小说，今尚存，计四卷，叙继子受后母的虐待，后卒恋爱成功的事。
中纳言忠赖有女，才色双绝，而为继母所恶，令居住落洼——这是一种下房，其地板稍洼下，遂称之为落洼君，荏苒将过婚期，有婢仆与以同情，为介绍右近少将藤原道赖往访，遂深相爱悦，结为夫妇。
所说落洼少将即指右近少将，交野少将者小说中与右近争夺落洼君的人。
［90］“洗了脚”
指小说中右近少将的事，雨夜访问落洼，途中踏了粪便，虽到后洗脚，但终觉很是扫兴。
［91］诸本引用《万叶集》及《古今和歌集》中歌句，但均疑非是，因此处系指雪夜，而这样的歌词却找不到。
［92］六位以下的人员照例穿绿衫，唯藏人着青色衣，名为鞠尘，本系御用下赐，故颇为名贵。
［93］卫府兼职谓藏人兼任近卫府，卫门府及兵卫府的“尉”
者。
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