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［54］中宫职是专门管理中宫事务的机关，设在禁中。
这一段是追记长德四年（九九八年）三月里的事情。
［55］头弁即藤原行成，其时为权左中弁，兼藏人头。
见卷一注［34］。
［56］大弁共有二人，其时左大弁是源扶义，右大弁是藤原忠辅，此处不知系指何人。
［57］这两句话出《史记·刺客列传》，是豫让所说的话。
［58］古歌里说，远江的河边的柳树，虽是砍伐了也随即生长，比喻二人的交情不会受外界的障害。
［59］古时女人的脸不轻易给男人看见，如相对说话的时候，也大抵用桧扇遮着脸，或者隔着帘子和几帐。
［60］日本旧时女人礼服是散着头发，披在礼服上面的，今因匆忙，所以将礼服披在头发的上边了。
［61］说孝姓藤原氏，其时任藏人。
［62］禁中卫士持弓作欲射状，弦鸣有声，称为“鸣弦”
，云可辟除鬼怪，至今日本宫中犹有鸣弦的仪式，但由文官代办，不复用守卫的兵士。
［63］原文云“高跪”
，谓以膝着地，上半身直立，即中国古时的长跪。
［64］方弘即源方弘，由文章生出身，于长德二年正月补授藏人。
［65］饲牛小厮不论年龄老幼，都用这个名称。
［66］牛车不曾架着牛，却将辕放在一个架子上，这就叫做“榻”
。
［67］下裳的衣裾很长，行动很不方便，有事的时候，便塞在带子里，手板即是朝笏，插在肩头，便空出右手来了。
［68］古代日本天皇多有让位出家者，上尊号曰法皇。
这里所说，不知是指哪一个，五十九代的宇多法皇，或是六十五代的花山法皇。
［69］此盖专从瀑布的名字说话，如“无声的瀑布”
说有意思，亦是如此。
［70］在《古今和歌集》里有歌云：
“世上什么是有常呢，
飞鸟川的昨日的深渊，
今日成为浅滩。”
［71］耳敏意云听觉灵敏，是一条小河，在京都中间流过。
［72］贯川与泽田川，均见于催马乐歌词中，所以联想了起来。
［73］天川即是天河，照道理说来应该是在天上，现在有天川这地方，那正在天底下也是有的。
织女与牵牛二星，隔着银河相对，本是中国传说，日本沿袭用之。
［74］在原业平为日本九世纪时有名的歌人，有《伊势物语》一卷，相传即是讲他的恋爱故事之作。
［75］“天彦”
亦作“山彦”
，即是山谷间的人语的回声。
［76］中国传说，七夕乌鹊填桥，使织女牵牛得以会见，未必是实有这桥。
下文相逢桥，亦疑系原来是乌鹊往来，相逢成桥，今误分为二，但或者系单独指二星相逢，亦未可知。
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