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《诗经》里面对女性的描写都是有限制的，用词温厚文雅，这也是《诗经》的特点。
“野有死麕，白茅包之。
有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿，白茅纯束。
有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”
郊野里躺着一头被猎手射死的獐子，用白茅把它包裹起来，大概是因为英俊勇敢的猎手要把它当作礼品送给这女孩。
女孩有想法，心动，那个男猎人就去引诱她，这个女孩长得真是漂亮，“如玉”
就是温雅的样子。
女孩批评他了（男孩好像有点毛手毛脚），你不能文雅一点吗，你把狗都弄得叫起来了，这就是一个很漂亮的野地里的故事。
跟它很相似的，也是写幽会的还有《邶风·静女》，“静（娴雅）女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。”
漂亮娴雅的女孩跟我约好在城角见面，她躲藏起来就是不出现，把人烦恼得要命，这个娴静的女孩送给我一个红颜色的笛管。
这根笛管很有光泽，看着它就想到你，为你的美丽而感动，从野地里带回一把茅草，实在是漂亮得不行，你有多么漂亮，美人送的东西都是美的。
广为传颂的经典作品《秦风·蒹葭》中，芦苇一片深青色，到了秋天，白露已经变成霜，我所说的那个人在水的另一边，被什么东西阻隔着，逆流往上去找她，道路险阻并且漫长，顺水去找她，她好像在水中央，就是怎么也不能走到她身边去。
后面三段都是一样的，这就是《诗经》的特点，通过反复的咏叹来不断递进和加深。
你怎么找也找不到她，你只能看得见。
非常美妙的诗意和感情，似乎告诉我们世界上最美好的东西在我们无法走到的地方。
这首诗近三千多年流传下来不知感动了多少人，以后也会有一代一代的人被它感动。
《诗经》的诗歌很多是这样的，我们读着的时候就觉得它很单纯美妙，有一种好像前一辈子就已经读过它的感觉。
说到婚姻的诗，《诗经》宣扬以德相配、以礼义自持，而求得家庭和睦，并把这种夫妇之德视为社会和谐的基础，这种诗特别能够体现中国文化的传统精神。
《诗经》的第一首是《关雎》，孔子说它“乐而不**，哀而不伤”
，不管是快乐还是哀伤都不过度。
在孔子看来不过度是很重要的，因为一旦过度人就会失去理性。
这种理性克制是中国文化的精髓。
那么体现在这首诗里，“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉！
辗转反侧。”
雎鸠鸟在水边鸣和，美丽贤惠的女孩子是君子的好配偶，这样的女孩子令人想念。
追求这个女孩子得不到，哎呀痛苦得在**辗转难眠。
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