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三事出于沉思义归乎翰藻(第1页)

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三、“事出于沉思,义归乎翰藻”

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优秀的历史撰述一定会产生广泛的社会影响,而史家的精辟的历史评论,也自然会成为人们传诵、研究的对象。

史论艺术的价值具有广泛的社会性。

一个突出的标志是,它曾被作为一种文体看待,其杰出者则被作为范文广为流传。

南朝梁人昭明太子萧统所辑的中国最早的文学总集《文选》(亦称《昭明文选》),其中专立“史论”

一目。

卷四十九《史论上》,收入班固《汉书·公孙弘传》赞、干宝“晋武帝革命”

论、《晋纪·总论》、范晔《后汉书·皇后纪》论共四首史论;卷五十《史论下》收入范晔《后汉书》二十八将论、《宦者列传》论、《逸民列传》论、沈约《宋书·谢灵运传》论、《恩幸传》论共五首史论。

两卷计收入史论九首,而范晔《后汉书》占了四首,这也可证明他对自己所作历论的评价并非吹嘘之词。

《文选》为什么要收入史论文字?萧统在《文选·序》中讲到了这个问题。

他写道:

至于记事之史,系年之书,所以褒贬是非,纪别异同,方之篇翰,亦已不同。

若其赞论之综缉辞采,序述之错比文华,事出于沈(沉)思,义归乎翰藻,故与夫篇什。

这里指出了史论与一般文学作品、各类文章的不同,而辑者之所以要收入这类文字,是着眼于“赞论之综缉辞采,序述之错比文华”

,尤其考虑到大凡杰出的史论,都是“事出于沈思,义归乎翰藻”

萧统看重史家对于“事”

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