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按照旧例，大臣被弹劾时，要弯腰快步走出朝堂，在殿外等待治罪。
而此时，宗楚客反而愤怒变脸，自行辩解自己忠诚正直，是被崔琬诬陷。
中宗竟然不深究此事，下令崔琬与宗楚客结为兄弟来和解，当时的人都称中宗为“和事天子”
。
壬寅日，任命韦巨源为左仆射，杨再思为右仆射，二人都兼任同中书门下三品。
中宗多次与亲近的大臣、学士设宴聚会，让众人各自表演技艺取乐。
工部尚书张锡跳《谈容娘》舞，将作大匠宗晋卿跳《浑脱》舞，左卫将军张洽跳《黄獐》舞，左金吾将军杜元谈吟诵《婆罗门咒》，中书舍人卢藏用模仿道士上奏章。
只有国子司业、河东人郭山恽说：“我没有什么技艺，请求演唱古诗。”
中宗同意了，郭山恽于是演唱了《鹿鸣》《蟋蟀》。
第二天，中宗赐给郭山恽敕书，赞赏他的心意，赏赐一套应季服装。
中宗还曾宴请侍臣，让众人各自作《回波辞》。
众人都写谄媚的话，有的还趁机谋求荣华富贵。
谏议大夫李景伯说：“回波呀，这酒杯。
微臣的职责是规劝君主。
宴会已经超过三杯酒，喧哗吵闹恐怕不合礼仪。”
中宗不高兴，萧至忠说：“这才是真正的谏官啊。”
三月戊午日任命宗楚客为中书令，萧至忠为侍中，大府卿韦嗣立为中书侍郎、同中书门下三品，中书侍郎崔湜、赵彦昭一同担任同平章事。
崔湜与上官昭容有私情，所以上官昭容引荐他担任宰相。
赵彦昭是张掖人。
当时朝政出自多个部门，冗余官员充斥朝廷，人们戏称“三无坐处”
，指的是宰相、御史和员外官人数太多，无处安坐。
韦嗣立上疏说：“近来修建佛寺极多，都追求高大华丽，大的花费一百几十万钱，小的也要万钱，总计耗费不下千万，百姓劳累困苦，怨言满路。
佛教的要义在于降伏身心，哪里是雕刻土木、攀比华丽就能实现的！
万一发生水旱灾害、戎狄入侵，即使佛寺里的佛像多得像云一样，又能挽救什么呢！
另外，享受封邑的贵族数量极多，昨天询问户部，说需要六十多万丁男服役；每个丁男缴纳两匹绢，总共一百二十多万匹。
我不久前在太府寺任职时，每年征收的庸绢，最多不过一百万匹，最少六十多万匹，与封邑贵族的收入相比，相差甚远。
只有有辅佐帝王建国的功勋，才能分封土地。
建国初期，享受封邑的功臣不过二三十家，如今因皇帝恩泽享受封邑的竟超过一百家；国家的租税，大半流入私人门下，私人富足后只会更加奢侈，公家匮乏就会导致忧患危机，这样的治国方法，怎能算得当！
封邑的赋税，各家自行征收，奴仆依仗权势欺凌州县官员，索要额外财物，还转手贩卖，骚扰逼迫百姓，百姓苦不堪言。
不如计算好应缴数额，由丁男缴纳给太府寺，再让封邑贵族到左藏库领取，这样更为妥当。
此外，员外官的数量是正式官职的几倍，官府小吏疲于应付，国库储备被俸禄耗尽。
还有，刺史、县令近年来不加选拔，京官中有罪或声望低下的才被派去担任刺史，吏部选拔的官员中，年老体弱、不会写字的才补任县令。
靠这些人治理百姓，怎么能让百姓向善！
希望从今以后，三省、两台及五品以上有声望的官员，都先从刺史、县令中选拔任用，这样天下就能治理好了。”
中宗没有听从。
，！
戊寅日，任命礼部尚书韦温为太子少保、同中书门下三品，太常卿郑愔为吏部尚书、同平章事。
韦温是韦皇后的哥哥。
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